وقد اختلف فيه عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد ، فكان الأول يرضاه ، وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه ، وقد أنكر ابن معين وغيره على يحيى بن سعيد ذلك ، وهمام معدود في المشايخ من أصحاب قتادة .

لخص الحافظ حاله بقوله: [ ثقة ربما وهم ] ، وهو كما قال .

طبقات ابن سعد 7/282 ، سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص335 ، ثقات العجلي ص461 ، الجرح والتعديل 9/107 ، تهذيب الكمال 30/302 ، شرح علل الترمذي 2/695، تهذيب التهذيب 4/482، التقريب 7319 .

* قتادة بن دعامة السدوسي ، سبقت ترجمته في المسألة الخامسة ، وهو ثقة ثبت ولكنه يدلس .

* عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي ، الكوفي ، الأعور ، روى عن: أبي الشعثاء ، والحسن العرني ، والشعبي وغيرهم ، وعنه: قتادة ، وخالد الحذاء ، وداود بن أبي هند وغيرهم .

وثقه ابن معين ، وابن المديني . وذكره ابن حبان في الثقات .

وقال في التقريب: [ ثقة ] .

تاريخ الدوري 4/159، الجرح والتعديل 7/21 ، ثقات ابن حبان 7/300 ، تهذيب الكمال 20/51 ، تهذيب التهذيب 3/98 ، التقريب 4576 .

* الشعبي هو: عامر بن شراحيل الشعبي - بفتح المعجمة - الحميري ، أبو عمرو الكوفي ، ولد على المشهور لست سنين خلت من خلافة عمر ، ومات بعد سنة مائة ، روى عن: جماعة من الصحابة ، منهم: علي ، وسعد بن أبي وقاص، والمغيرة ، وأبو هريرة . وعنه: أبو إسحاق السبيعي ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعزرة بن عبد الرحمن وغيرهم .

متفق على إمامته وجلالته وعلمه ، قال ابن عيينة: كانت الناس تقول بعد الصحابة: ابن عباس في زمانه ، والشعبي في زمانه ، والثوري في زمانه .

قال الحافظ: [ ثقة مشهور فقيه فاضل ... قال مكحول: ما رأيت أفقه منه ] .

التاريخ الكبير 6/450 ، تهذيب الكمال 14/28 ، تهذيب التهذيب 2/264 ، التقريب 3092 .