ومعمر في الجامع ( مع المصنف لعبد الرزاق 10/396 ح19480) - ومن طريقه أحمد 1/115 ح930، وعبد بن حميد ( المنتخب ص58 ح88) ، والمحاملي في الدعاء ص107 ح18، والطبراني في الدعاء 2/1162 ح782، والبيهقي في الكبرى 5/252 ، وفي الآداب ص344 ح921 ، والبغوي في شرح السنة 5/138 ح1342 - كلهم من طريق عبد الرزاق ، عن معمر بن راشد ،

وأحمد 1/128 ح1056 ، وعبد بن حميد ( المنتخب ص59 ح89 ) ، والطبراني في الدعاء 2/1163 ح783 ، والبيهقي في الدعوات الكبير 2/177 ح407 من طرقٍ عن إسرائيل بن يونس ،

وأحمد 1/97 ح753 ، والمحاملي في الدعاء ص105 ح17 من طريق شريك القاضي ،

وابن أبي حاتم ( كما سيأتي في المسألة رقم 114/901 ) - معلقًا - عن يعقوب بن سفيان ، عن عمرو بن عاصم ، عن عبيد الله بن الوازع ، والدارقطني في العلل 4/60 - معلقًا - عن أبي يوسف القاضي ، كلاهما ( عبيد الله ، وأبو يوسف ) عن ليث بن أبي سليم ،

والمحاملي في الدعاء ص109 ح20 ، والبيهقي في الدعوات الكبير 2/179 ح408 ، من طريق أبي أسامة حماد بن سلمة ، وابن السني ص146 ح501 من طريق محمد بن فضيل ، والطبراني في الدعاء 2/1164 ح786 من طريق شيبان بن عبد الرحمن ، وعلقه الدارقطني في العلل4/60 عن شيبان، ومصعب بن سلام ، أربعتهم ( أبو أسامة ، ومحمد بن فضيل ، وشيبان ، ومصعب ) عن الأجلح بن عبد الله الكندي ،

وابن حبان 6/414 ح2697 من طريق الوليد بن مسلم ، عن أبي نوفل علي بن سليمان ،

وابن عدي في الكامل 5/121 من طريق عمرو بن أبي المقدام العجلي ،

والطبراني في الدعاء 2/1165 ح787 من طريق حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، عن أبيه ،

والدارقطني في الغرائب والأفراد (الأطراف 1/240 ح357) من طريق حصين بن مخارق، عن مسعر ،

وفي الغرائب [1] - أيضًا- وفي العلل 4/59 - معلقًا - عن عمرو بن قيس الملائي ،

(1) في المطبوع من الأطراف ارتباك وسقط وخلل وكذا في مخطوطة القرويين الورقة 22 .