أثنى عليه الثوري ، وابن المبارك وغيرهما . ووثقه ابن معين . وقال أحمد: صدوق ثقة ، صاحب قرآن وخير . وقال - أيضًا -: ثقة ، وربما غلط ، وقدم عليه إسرائيل ، فقيل: لم ؟ قال لأن أبا بكر كثير الخطأ جدًا ، قيل: كان في كتبه خطأ ؟ قال: لا ، كان إذا حدث من حفظه . وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقًا عارفًا بالحديث والعلم، إلا أنه كثير الغلط. وقال العجلي: كان ثقة قديمًا صاحب سنة وعبادة، وكان يخطئ بعض الخطأ. وجعله أبو حاتم مثل شريك في الحفظ ، إلا أنه أصح كتابًا . وذكر عثمان الدارمي أنه من أهل الصدق والأمانة ، وليس بذاك في الحديث . وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان من الحفاظ المتقنين ... كان يحيى القطان ، وعلي بن المديني يسيئان الرأي فيه ، وذلك أنه لما كبر ساء حفظه فكان يهم إذا روى ... الخ . وقال أبو نعيم: لم يكن في شيوخنا أحد أكثر غلطًا منه . وضعفه ابن نمير . وفيه كلام غير ذلك .

لخص الحافظ حاله بقوله: [ ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح ] .

طبقات ابن سعد 6/386 ، تاريخ الدارمي ص101-102 ، الجرح والتعديل 9/348 ، ثقات ابن حبان 7/668 ، تاريخ بغداد 14/371-385 ، تهذيب الكمال 33/129، تهذيب التهذيب 4/492، التقريب 5985 .

* هشام بن عروة بن الزبير ، سبق في المسألة الأولى ، وهو ثقة فقيه ، ربما دلس .

* عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي ، أبو عبد الله المدني ، مات سنة94 ، روى عن: أبيه ، وأمه أسماء ، وخالته عائشة أم المؤمنين وغيرهم ، وعنه أولاده: عبد الله ، وعثمان ، وهشام ، ويحيى ، وابن شهاب الزهري وغيرهم .

متفق على إمامته وجلالته وعلمه . قال الزهري: عروة بحر لا ينزَف . وقال ابن عيينة: كان أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة: عروة ، وعمرة ، والقاسم .

طبقات ابن سعد 5/178-181 ، الجرح والتعديل 6/395 ، تهذيب الكمال 20/11 ، تهذيب التهذيب 3/92 ، التقريب 4561 .