والطحاوي في شرح المعاني 2/171 ح3802 ، والطبراني في الكبير 12/18 ح12342 ، وأبو نعيم في المستخرج 3/281 ح2736 ، والبيهقي 5/193 ، من طريق سليمان بن حرب ،

والطحاوي في شرح المعاني 2/170 ح3799 ، والبيهقي 5/193، من طريق أبي داود الطيالسي ،

والبيهقي 5/193 من طريق أبي الوليد الطيالسي ،

ثمانيتهم ( معاذ ، وسفيان ، وغندر ، وبهز ، وعفان ، وأبو داود ، وسليمان ، وأبو الوليد ) عن شعبة بن الحجاج ،

ومسلم 4/13 ح1194، وأحمد 1/362 ح3417 ، وابن أبي شيبة 3/308 ح14472 ، وأبو نعيم في المستخرج 3/281 ح2734 ، والبيهقي 5/192 من طريق أبي معاوية ، وأبو عوانة ( إتحاف المهرة 7/82 ح7380 ) ، من طريق عبيدة بن حميد ، كلاهما ( أبو معاوية ، وعبيدة ) عن الأعمش ،

والطبراني في الكبير 12/18 ح12343 من طريق محمد بن عمران بن أبي ليلى، عن أبيه ، عن جده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ،

ثلاثتهم ( شعبة ، والأعمش ، وابن أبي ليلى ) عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس به بنحوه ، إلا في رواية أبي داود الطيالسي ، عن شعبة عند البيهقي فإنه قال:"حمار وحش"وفي روايته عند الطحاوي قال:"حمارًا وحشيًا يقطر دمًا"وقال في رواية سفيان بن حبيب"حمارًا"لكنها مقرونة قرن فيها رواية حبيب برواية الحكم ، وكذا قرنهما - أيضًا - في رواية سليمان بن حرب ، وأبي داود الطيالسي - عند البيهقي فقط - وقال فيها:"قال أحدهما: عجز حمار ، وقال الآخر: حمار وحش". وقال في رواية أبي معاوية ، عن الأعمش:"حمار وحش"وزاد:"لولا أنا محرمون لقبلناه منك"، أما بقية الرواية ففيها:"عجز حمار"أو نحوه:"شق حمار"،"رجل حمار"وفي بعض الروايات"يقطر دمًا"وفي بعضها أن ذلك بقديد .

ولم أقف على رواية شعبة ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن الحسن العرني مرسلًا ، ولكن وقفت على حديث الحسن العرني من وجه آخر: