والمراد من سياق هذا الحديث والكلام فيه بيان أنه قد انتقد على الأنصاري بهذا الإسناد أكثر من حديث ، وأن ذلك من جهة غلامه ، وقد يكون أصل الحديثين جميعًا حديث يزيد بن الأصم في تزويج ميمونة فالله أعلم .

وأما حديث ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تزوج ميمونة وهو محرم فهو ثابت عن ابن عباس من غير حديث ميمون بن مهران ، فقد أخرجه البخاري 7/16 ح5114 ، ومسلم 4/137 ح1410 وغيرهما من طريق أبي الشعثاء جابر بن زيد ، كما أخرجه البخاري 5/181 ح4258 وغيره من طريق عكرمة ، والبخاري - أيضًا - 3/19 ح1837 وغيره من طريق عطاء بن أبي رباح ، ثلاثتهم ( أبو الشعثاء ، وعكرمة ، وعطاء ) عن ابن عباس به بنحوه . وله عن ابن عباس طرق أخرى . والله أعلم .