ثلاثتهم ( الشافعي أو شيخه الثقة ، ومحمد بن خلاد ، وعبد الرحمن بن بشر ) عن مروان بن معاوية الفزاري ، عن عبد الله بن عطاء ، عن عبد الله بن بريدة عن أبيه به ، ولفظه"كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتته امرأة فقالت: يا رسول الله إني كنت تصدقت بوليدة على أمي فماتت أمي وبقيت الوليدة ، قال: قد وجب أجرك ورجعت إليك في الميراث . قالت: فإنها ماتت وعليها صوم شهر . قال: صومي عن أمك . قالت: وإنها ماتت ولم تحج . قال: فحجي عن أمك". هذا لفظ عبد الرحمن بن بشر ، وبنحوه لفظ محمد بن خلاد ، واقتصر الشافعي على مسألة الصدقة فقط . ولم يصرح باسم عبد الله بن بريدة إلا في رواية عبد الرحمن ، أما في رواية الآخرين فقال: ابن بريدة .

-وأخرجه عبد الرزاق 4/239 ح7645 و9/120 ح16587 [1] - ومن طريقه مسلم 3/156 ح1149 ، والترمذي 2/257 ح929 ، وابن ماجه 1/590 ح1759 ، وأبو عوانة 2/217 ح2905 ، وأبو نعيم في المستخرج 3/225 ح2607 - ،

ومسلم 3/157 ح1149 ، وأبو عوانة 2/217 ح2906، والحاكم 4/347 ، من طريق عبيد الله بن موسى ،

والنسائي في الكبرى 4/67 ح6315 ، وابن ماجه 2/800 ح2394 ، وأحمد 5/351 ، ح22971 و5/361 ح23054 ، من طريق وكيع بن الجراح ،

والطوسي في مستخرجه في مختصر الأحكام 4/190 ح850 من طريق محمد بن يوسف ،

وأبو عوانة 2/217 ح2904 من طريق القاسم بن يزيد الجرمي ،

وأبو عوانة - أيضًا - معلقًا عن الأشجعي ،

والطبراني في مسند الشاميين 3/349 ح2446 من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ،

(1) وقع في الموطن الثاني من المصنف: عبد الرزاق ، عن عبد الله بن عطاء . ويظهر لي أن فيه سقطًا . وأن الصواب: عبد الرزاق، عن الثوري ، عن عبد الله بن عطاء . كما هو في الموطن الأول . فإني لم أقف على رواية لعبد الرزاق عن عبد الله بن عطاء . وتلاميذ عبد الله بن عطاء أعلى طبقة من عبد الرزاق ، فلعله لم يدركه ، والله أعلم .