والبخاري 7/211 ح5928 ، ومسلم 4/10-11 ح1189 ، والنسائي في المجتبى 5/137-138 ، وفي الكبرى 2/338 ح3667و3669و3670 و4/459 ح4163 ، وأحمد 6/38 ح24105 و6/130 ح24988 و6/207 ح25285، والشافعي في الأم 2/222 و311 ، وفي المسند ص120 ، والحميدي 1/105 ح211و213 ، وابن أبي شيبة 3/205 ح13478 و3/207 ح13495 ، وإسحاق بن راهويه 2/177 ح679 و2/353 ح886 ، والدارمي 2/50- 51 ح 1801و1802 ، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2/722، وأبو محمد الفاكهي في الفوائد ص210 ح61وص211 ح62، وأبو يعلى 7/353 ح4391 ، وأبو عوانة 2/417-418 ح3660-3663 ، وابن أبي داود في مسند عائشة ص59 ح24 وص89 ح91 ، والطحاوي في شرح المعاني 2/130 ح3596و3605 ، وابن حبان 9/86 ح3772 ، والطبراني في الأوسط 8/215 ح8439 ، وابن عدي في الكامل 6/29 ، والدارقطني في السنن 2/274 ح176 ، وفي العلل 5/ الورقة 127 ، وفي الغرائب والأفراد ( الأطراف 5/461 ح6067 ، و5/485 ح6145 و5/497 ح6192 و5/510 ح6233 و5/517 ح6258 ) وتمام في الفوائد 1/18 ح14، وأبو نعيم في المستخرج 3/276 ح2719 وح2720 ، وفي أخبار أصبهان 2/143 ، وابن حزم في المحلى 7/86 ، والبيهقي في السنن الكبرى 5/34 ، وفي المعرفة 3/543 ح2781و2782 ، وابن عبد البر في التمهيد 19/298-300 ، والخطيب في تاريخ بغداد 3/49 ، من طرقٍ متعددة عن عروة بن الزبير ،

والبخاري 7/211 ح 5930، ومسلم 4/10 ح1189، وأحمد 6/200 ح25641 و6/244 ح26078 ، والشافعي في الأم 2/223، وفي المسند ص120، وأبو محمد الفاكهي في الفوائد ص211 ح63 ، وأبو عوانة 2/420 ح3677 ، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات 2/144 ح511 ، وأبو نعيم في المستخرج 3/275 ح2718 ، والبيهقي 5/34 و5/136، وفي المعرفة 3/544 ح2784 ، وابن عبد البر في التهميد 19/299 ، من طريق عمرو بن عبد الله بن عروة ، عن عروة ، والقاسم جميعًا ،