-وأخرجه البخاري 2/170 ح1548 و4/59 ح2951، ومسلم 2/144 ح690، والنسائي في المجتبى 1/237 ، وفي الكبرى 1/148 ح342 ، وأبو يعلى 5/181 ح2794 و5/194 ح2812 ، وأبو عوانة في الحج ( إتحاف المهرة 2/75 ح1250 ) ، وابن حبان 6/453 ح2744 ، والبيهقي 5/10 من طريق حماد بن زيد ،

والبخاري 2/210 ح1715 ، ومسلم 2/144 ح690 ، وأحمد 3/186 ح12934 ، وأبو يعلى 5/193 ح2811 ، وابن جرير في تهذيب الآثار ( مسند عمر بن الخطاب 2/913 ح1288 ) ، وابن حبان 6/454 ح2747 ، والخطيب في الفصل للوصل المدرج في النقل 1/519-520 ح51 من طريق إسماعيل بن علية ،

والبخاري 2/170 ح1551 و2/210 ح1714 ، وأبو داود 2/441 ح1793 ، وأحمد 3/268 ح13831 ، وابن سعد 2/175 ، وأبو يعلى 5/203 ح2821 ، والطحاوي في شرح المعاني 1/418 ح2405 ، وفي شرح المشكل 6/228 ح2440 ، والبيهقي 5/9 ، والخطيب في الفصل للوصل المدرج في النقل 1/516 ح51 ، والبغوي في شرح السنة 7/71 ح1879 ، وفي الأنوار 2/500 ح718 من طريق وهيب بن خالد،

والبخاري 2/170 ح1547 ، والشافعي في السنن المأثورة ص120 ح14 - ومن طريقه البيهقي في المعرفة 2/430 ح1601 - وابن جرير في تهذيب الآثار ( مسند عمر بن الخطاب 2/913 ح1289و1290) ، وأبو عوانة 2/76 ح2377، والخطيب في الفصل للوصل المدرج في النقل 1/518 ح51 ، والبغوي في الأنوار 2/447 ح626 من طريق عبد الوهاب الثقفي ،

وأحمد 3/111 ح12083 ، والشافعي في الأم 1/315 ، وفي المسند ( 1/183 ح521 بترتيب السندي ) ، والحميدي 2/503 ح1192 ، وسعدان في جزئه ص22 ح52 - ومن طريقه البيهقي 3/146 - عن سفيان بن عيينة ،

وعبد الرزاق 2/529 ح4315 - ومن طريقه أبو عوانة 2/76 ح2378 ، وابن حبان 6/452 ح2743 ، والخطيب في الفصل للوصل المدرج في النقل 1/518 ح51 - عن معمر بن راشد ،