ضعيف لا شك في ضعفه . قال أحمد: متروك الحديث . وضعفه ابن معين ، والنسائي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن عدي وغيرهم من الأئمة . وقال البخاري: في أحاديثه مناكير أنكرها أحمد . وقال - أيضًا -: في حديثه نظر ، لا يحتمل . وقال أبو حاتم: في حديثه نظر ، هو لين الحديث . وقد أنكر حديثه غيرهما من الأئمة .

قال في التقريب: [ ضعيف ] .

تاريخ الدوري 2/244 ، سؤالات ابن الجنيد ص331 ، العلل ومعرفة الرجال 2/477 ، التاريخ الكبير 4/148 ، الضعفاء الصغير ص55 ، المعرفة والتاريخ 2/451 ، ضعفاء العقيلي 2/157 ، الجرح والتعديل 4/238 ، المجروحين 1/346 ، الكامل 3/424 ، تهذيب الكمال 12/255 ، تهذيب التهذيب 2/134 ، التقريب 2692 .

* محمد بن عجلان المدني ، سبق في المسألة رقم 102 ، وفيه كلام كثير ، وملخص حاله أنه صدوق ، ولكن اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة .

* سعيد بن أبي سعيد المقبري ، سبق في المسألة الخامسة والعشرين ، وهو ثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين .

* أبو هريرة - رضي الله عنه - سبقت ترجمته في المسألة الثانية .

* عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين بن الحارث النوفلي القرشي ، المكي ، روى عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة ، ونافع بن جبير بن مطعم ، وعطاء بن أبي رباح وغيرهم . وعنه: ابن جريج ، وابن عيينة ، والثوري ، ومالك وغيرهم .

ثقة ، وثقه أحمد ، وابن سعد ، والنسائي ، وأبو زرعة ، والعجلي وغيرهم . وقال أبو حاتم: صالح . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال ابن عبد البر: ثقة عند الجميع ، فقيه ، عالم بالمناسك .

قال في التقريب: [ ثقة عالم بالمناسك ] .

طبقات ابن سعد 5/486 ، ثقات العجلي ص267 ، الجرح والتعديل 5/97 ، ثقات ابن حبان 7/43 ، تهذيب الكمال 15/205 ، تهذيب التهذيب 2/372 ، التقريب 3430 .

* الليث بن سعد المصري ، سبق في المسألة الأولى ، وهو ثقة فقيه إمام مشهور .