وذكره ابن حبان في المجروحين وقال: يروي عن الزهري المقلوبات ، وإذا روى عن غيره أشبه حديثه حديث الأثبات ، وذاك أن صحيفة الزهري اختلطت عليه فكان يأتي بها على التوهم ، فالإنصاف في أمره تنكب ما روى عن الزهري والاحتجاج بماروى عن غيره .

ثم ذكره ابن حبان في الثقات وقال: وأما روايته عن الزهري فإن فيها تخاليط يجب أن يجانب ، وهو ثقة في غير حديث الزهري ، مات في ولاية هارون ، يجب أن يمحى اسمه من كتاب المجروحين .

قال ابن عدي: وهو في غير الزهري صالح الحديث كما قال ابن معين .

ولخص الحافظ حاله بقوله: [ ثقة في غير الزهري باتفاقهم ] ، ولعل مراده اتفاقهم على أنه ليس بثقة في الزهري .

طبقات ابن سعد 7/312 ، تاريخ الدوري 2/210 ، ثقات العجلي ص189 ، الجرح والتعديل 4/227 ، ثقات ابن حبان 6/404 ، المجروحين 1/354 ، الكامل 3/414 ، تاريخ بغداد 9/149 ، تهذيب الكمال 11/139 ، الميزان 2/165 ، تهذيب التهذيب 2/54 ، التقريب 2437 .

* أنس بن مالك الأنصاري - رضي الله عنه - سبقت ترجمته في المسألة الخامسة .

التخريج:

-أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار ( مسند عمر بن الخطاب ص212 ح346 ) عن عبد الملك بن محمد الرقاشي ،

والعقيلي في الضعفاء 3/267 عن جده ،

وابن الأعرابي في معجمه 1/175 ح300 عن محمد بن شاذان الجوهري ،

والطبراني في الأوسط 3/43 ح2416 عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي ،

وابن عدي 5/137 من طريق محمد بن علي ، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ، وأسيد بن عاصم ، وعبد العزيز بن معاوية ، وسفيان بن محمد الفزاري ،

والإسماعيلي في المعجم 2/544 ح180 عن أبي إسحاق إبراهيم بن زهير المقرئ الحلواني ،

والحاكم 4/135من طريق العباس بن الفضل الأسفاطي ، ومحمد بن غالب ،