-وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير 8/57 - معلقًا - ، والنسائي في المجتبى 7/131 ، وفي الكبرى 3/45 ح4440 ، وأحمد 5/318 ح22714 و5/319 ح22718و22719، وأبو إسحاق الفزاري في السير ص235 ح390 ، وابن زنجويه في الأموال 2/703 ح1187 ، والدارمي 2/302 ح2487 ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 3/431 ح1865 ، وفي الجهاد 1/134 ح7 ، وابن المنذر في الأوسط 11/87 ح6470 ، والطحاوي في شرح المعاني 3/241 ح5224 ، والهيثم بن كليب 3/144-116 ح1174-1176 ، وابن حبان 11/193 ح4855 ، والطبراني في مسند الشاميين 4/369 ح3583 ، وفي المعجم الكبير ( تغليق التعليق 3/507 ) والحاكم 2/74 و3/49 ، والبيهقي 6/303 و9/20 ، والضياء في المختارة 8/190-192 ح355-359 و8/295 ح361 من طرقٍ عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش ، عن سليمان بن موسى، عن مكحول ،

والبخاري في التاريخ الكبير 8/57 ( بصيغة التعليق ) عن مسدد ، عن هشيم ، وبحشل في تاريخ واسط ص57 من طريق محمد بن يزيد ، كلاهما ( هشيم ، ومحمد بن يزيد ) عن داود بن عمرو ،

وأحمد 5/314 ح22680 و5/316 ح22699، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 3/432 ح1866 ، وفي الجهاد 1/133 ح5و6 ، وعبد الله بن أحمد في زوائده على المسند 5/326 ح22776 ، والبزار 7/153 ح2712 ، والطبراني في مسند الشاميين 2/363 ح1502 ، والبيهقي 9/104 من طريق أبي بكر بن أبي مريم ،

ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2/359-360 ، والدولابي في الكنى والأسماء 2/360 ح3021 ، والهيثم بن كليب 3/177 ح1263 ، والبيهقي 9/103، من طريق منصور الخولاني ، عن أبي يزيد غيلان مولى كنانة ،

وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند 5/326 ح22777 من طريق سعيد بن يوسف الرحبي الحمصي ، عن يحيى بن أبي كثير ،