قال المجد: أو أنه كره كثرة البكاء والدوام عليه أيامًا .

قال جماعة: الصبر عن البكاء أجمل ، منهم ابن حمدان .

وذكر أبو العباس: أن البكاء يستحب رحمة للميت وأنه أكمل من الفرح ؛ كفرح الفضيل لما مات ابنه علي .

وأما استحباب البكاء رحمة للميت سنة صحيحة لا يُعدَل عنها .

قال: ( ويحرم الشق واللطم والندب والنوح ) .

ش: أما كون الشق واللطم يحرم ؛ فلقوله صلى الله عليه وسلم: (( ليس منا من لطم الخدود ، وشق الجيوب ، ودعى بدعوى الجاهلية ) ) [1] متفق عليه .

ومثل ذلك: الصراخ ، وخمش الوجه ، ونتف الشعر ، ونشره ، وحلقه .

قال جماعة منهم ابن حمدان والنخعي: قال في الفصول: يحرم النحيب ، والتعداد ، والنياحة ، وإظهار الجزع .

وأما الندب والنوح ومعناهما أن يقول المصاب: وا رَجُلاه وا سيداه وما أشبه ذلك من تعدد محاسن الميت يحرم ؛ فـ (( لأن النبي صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة ) ) [2] متفق عليه ، وهي رفع صوتها عند المصيبة .

وعنه صلى الله عليه وسلم: (( نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوت عند مصيبة ، وخمش وجوه ، وشق جيوب . . . مختصر ) ) [3] . قال الترمذي: هذا حديث حسن .

وعن عمر: (( ما على نساء بني المغيرة أن يبكين على أبي سليمان ما لم يكن نَقْعٌ ولا لَقْلَقَة ) ) [4] .

قال أبو عبيدة: اللقلقة: رفع الصوت ، والنقع: التراب يوضع على الرأس .

وجاء في تفسير قوله تعالى: { ولا يعصينك في معروف } [ الممتحنة:12 ] أنه النوح .

وقالت أم عطية رضي الله عنها: (( أخذ علينا النبي صلى الله عليه وسلم في البيعة أن لا ننوح ) ) [5] متفق عليه .

(1) ... أخرجه البخاري في الجنائز ، باب ليس منا من شق الجيوب 1/435ح1232 . ومسلم في الإيمان ، باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية 1/99ح103 .

(2) ... أخرجه البخاري في الجنائز ، باب ما ينهي من الحلق عند المصيبة 1/436ح1234 . ومسلم في الموضع السابق 1/100ح104 .

(3) ... أخرجه الترمذي في الجنائز ، باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميت 3/328ح1005 .

(4) ... ذكره البخاري معلقًا في الجنائز ، باب ما يكره من النياحة على الميت 1/434 . وابن أبي شيبة في الجنائز ، ما ينهى عنه مما يصنع على الميت من الصياح وشق الجيوب 2/486ح11342 . عن شقيق . وعبدالرزاق في الجنائز ، باب الصبر والبكاء والنياحة 3/558ح6685 . عن أبي وائل .

(5) ... أخرجه البخاري في الجنائز ، باب ما ينهى عن النوح والبكاء والزجر عن ذلك 1/440ح1244 . ومسلم في الجنائز ، باب التشديد في النياحة 2/645ح936 .