كانا يغتابان . فقال: الغيبة أيضًا أشد للصائم بفطره [1] ، أجدر أن تفطره الغيبة .

قال في الفروع: وذكر شيخنا أن بعض أصحابنا ذكر رواية ثالثة: يفطر بسماع الغيبة . وذكر أيضًا وجهًا في الفطر بغيبة ونميمة ونحوهما . فيتوجه منه احتمال: يفطر بكل محرم . ويتوجه احتمال تخريج من بطلان الأذان بكل محرم .

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة: (( إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفُث ولا يصخَب ، فإن شاتمه أو قاتله أحد فليقل: إني امرؤٌ صائم ) ) [2] .

واختار ابن حزم: يفطر بكل معصية . واحتج بأشياء منها .

وقال حماد بن سلمة عن سليمان التيمي عن عبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على امرأتين صائمتين تغتابان الناس فقال لهما: قيئا . فقائتا قيحًا ودمًا ولحمًا عبيطًا ثم قال: إن هاتين صامتا عن الحلال وأفطرتا على الحرام ) ) [3] .

ورواه الإمام أحمد في مسنده عن يزيد عن سليمان التيمي ، حدثني رجل في مجلس أبي عثمان النهدي عن عبيد فذكره .

وقال وكيع عن حماد البكاء عن ثابت البناني عن أنس: (( إذا اغتاب الصائم أفطر ) ) [4] .

وعن إبراهيم قال: (( كانوا يقولون: الكذب يفطر الصائم ) ) [5] .

وذكر صاحب المحرر أن صاحب الحلية ذكر عن الأوزاعي: أن من شاتم فسد صومه لظاهر النهي .

وأما كونه إذا شُتم يسن له أن يقول: إني صائم ، فلأن في الحديث: (( فإن سابه أحد فليقل: إني امرؤٌ صائم ) ) [6] .

قال علماؤنا: ويسن لمن شُتم أن يقول: إني صائم .

(1) ... في الأصل: يفطره . وانظر الفروع 3/65 .

(2) ... أخرجه البخاري في الصوم ، باب هل يقول: إني صائم إذا شُتِم 2/673ح1805 . ومسلم في الصيام ، باب فضل الصيام 2/806ح1151 .

(3) ... أخرجه أبو يعلى في مسنده 3/147ح1576 . وانظر المحلى 6/178 .

(4) ... أخرجه هناد في الزهد 2/573ح1204 .

(5) ... أخرجه ابن أبي شيبة في الصيام ، ما يؤمر به الصائم من قلة الكلام وتوقي الكذب 2/273ح8888 .

(6) ... سبق تخريجه ص: 430 .