فوائد:

منها: المائع كله مكيل على الصحيح من المذهب ، كالأدهان والزيت والشيرج والعسل والدبس والخل واللبن ونحوه . قدمه في الفروع . قال الموفق والشارح: الظاهر أنها مكيلة . قال القاضي: الأدهان مكيلة . وفي اللبن يصح السلم فيه كيلًا . وقدمه في الرعاية الكبرى إلا في اللبن والسمن ، فإنه أطلق الخلاف فيهما . وقدم في موضع: أن اللبن مكيل . وقال: الزبد مكيل .

وسُئِل الإمام أحمد عن السلف في اللبن؟ فقال: نعم . كيلًا أو وزنًا .

وجزم به ابن عبدوس في تذكرته: أن الدهن واللبن مكيل .

وقال الموفق والشارح: يباع السمن بالوزن . ويتخرج أن يباع بالكيل . وجزما بأن الزبد موزون . وجعل في الروضة العسل موزونًا . وقال الموفق والشارح: والخبز إذا يبس ودق وصار فتيتًا بيع كيلًا . وقال ابن عقيل: فيه وجه يباع بالوزن . انتهى .

والدقيق مكيل على الصحيح من المذهب .

وقال القاضي: يجوز بيع بعضه ببعض وزنًا . ولا يمنع أن يكون موزونًا وأصله مكيل ، كالخبز .

ومنها: من جملة الموزون: الذهب ، والفضة ، والنحاس ، والصفر ، والحديد ، والرصاص ، والزئبق ، والكتان ، والقطن ، والحرير ، والقز ، والصوف ، والشعر ، والوبر ، والغزل ، واللؤلؤ ، والزجاج ، واللحم ، والشحم ، والزعفران ، والعصفر ، والورس ، وما أشبهه .

ومن ذلك: البقول ، والسفرجل ، والتفاح ، والكمثرى ، والخوخ ، والأجاص ، وكل فاكهة رطبة . ذكره القاضي .

ومن جملة المكيل: كل حب ، وبزر ، وأبازير ، وجص ، ونورة ، وأشنان ، وما أشبهه . وكذلك سائر ثمر النخل من الرطب ، والبسر وغيرهما ، وسائر ما فيه الزكاة من الثمار ، كالزبيب ، والفستق ، والبندق ، واللوز ، والعناب ، والمشمش ، والزيتون ، والبطم ، والملح ، وما أشبهه .