المفردات وهو منها وقدمه في الفروع وابن تميم وغيرهما ؛ لما روى أبو حميد الساعدي (( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد أمكن أنفه وجبهته من الأرض ونحى يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ) ) [1] رواه الترمذي وقال: حسن صحيح .

وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( صلوا كما رأيتموني أصلي ) ) [2] . فدل على أن السجود على الأنف واجب .

ولأن في حديث العباس: (( سجد معه سبعة آراب: وجهه ) ) [3] . وهذا يقتضي السجود على جميع الوجه كبقية الأعضاء المذكورة معه ، سقط السجود على ما سوى الأنف والجبهة للتعذر أو للحوق المشقة والحرج فيه فيبقى في الأنف والجبهة على مقتضى الدليل .

ولأنه أحد جزأي الوجه أشبه الجبهة . وقد روى ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ، على الجبهة -وأشار بيده على أنفه- واليدين ، والركبتين ، وأطراف القدمين ) ) [4] متفق عليه .

وفي رواية: (( أمرت أن أسجد على سبع ، -ولا أكف الشعر ولا الثياب- الجبهة والأنف واليدين والركبتين والقدمين ) ) [5] رواه مسلم والنسائي .

وهذا نص في الأنف .

والرواية الثانية: لا يجب . اختاره القاضي وصححه في التصحيح وهو ظاهر كلام المصنف ؛ لأنه لم يذكره وقدمه في إدراك الغاية .

وروى الآمدي عن الإمام أحمد: لا يجب السجود على غير الجبهة . قال القاضي في الجامع: هو ظاهر كلام أحمد ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم بيّن في حديث العباس أعضاء السجود ولم

(1) ... أخرجه أبو داود في الصلاة ، باب افتتاح الصلاة 1/196ح734 . والترمذي في الصلاة ، باب ما جاء في السجود على الجبهة والأنف 2/59ح270 .

(2) ... سبق تخريجه ص: 6 .

(3) ... أخرجه الترمذي في الصلاة ، باب ما جاء في السجود على سبعة أعضاء 2/61ح272 .

(4) ... أخرجه البخاري في صفة الصلاة ، باب السجود على الأنف 1/280ح779 . ومسلم في الصلاة ، باب أعضاء السجود 1/354ح490 .

(5) ... أخرجه مسلم في الصلاة ، باب أعضاء السجود 1/355ح490 . والنسائي في التطبيق ، السجود على الأنف 2/209ح1096 .