من أهل اليمن، أَقطعُ اليد والرِّجْل، قَدِمَ فنزل على أبي بكر الصِّدِّيق، فشَكا إليه أنَّ عامل اليمن (١) (٢) ظَلَمَهُ، فكان يُصَلِّي من الليل، فيقول أبو بكر: "وأَبِيكَ، ما لَيْلُكَ بِلَيْلِ سَارِق"! ثم إنهم اِفْتَقَدوا (٣) حُلِيًا (٤) لأسماء بنت عُمَيْس، امرأة أبي بكر (٥) ، فجعل [الرجل] (٦) يطوف معهم ويقول: "اللهم عليك بمَن بَيَّتَ (٧) أهل هذا البيت الصالح". فوجدوا الحُلِيَّ عند صائِغٍ زعَم أَنَّ الأَقْطَع (٨) جاءَ (٩) به، (واعترف) (١٠) (١١) الأقطع أو شُهِدَ عليه (١٢) ، فأَمَرَ به أبو بكر ﵁ فَقُطعت يدُه اليُسرى، وقال أبو بكر: "والله لدعاؤه على نفسه أشدّ عندي (١٣) مِن سرقته" (١٤) .

(١) هو يعلى بن أمية، عامل عُثمان بن عفان ﵁ على اليمن. سُنن الدارقطني، كتاب الحدود والديات وغيره (حديث رقم ٣٣٦٨) (ص: ٥٦٣) .
(٢) زادت - هنا - في موطأ مالك، كتاب الحدود، باب (جامع القطع) (حديث رقم ١٥٨١) (ص: ٤٦٧) : (قد) .
(٣) كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم ١٥٨١) (ص: ٤٦٧) : (فقدوا) .
(٤) كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم (١٥٨) (ص: ٤٦٧) : (عقدا) .
(٥) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم (١٥٨١) (ص: ٤٦٧) : (الصديق) .
(٦) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبته من موطأ مالك حديث رقم ١٥٨١) (ص: ٤٦٧) .
(٧) بيَّت: من بيت، وأراد: أدركهم الليل وهم قِيام وكل من أدركه الليل فقد باتَ يبيتُ، ويُبَيَّتون: أي يُصابون ليلًا. معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة (بيت) (ص: ١٢٠) ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (بيت) (١/ ١٧٢) .
(٨) الأقطع: من قطع وهو: المقطوع اليد. الصحاح للجوهري، مادة (قطع) (٣/ ٥٥٣) ، لسان العرب لابن منظور، مادة (قطع) (٨/ ٢٧٨) .
(٩) كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم ١٥٨١) (ص: ٤٦٧: (جاءه) .
(١٠) ما بين قوسين كذا في الأصل، وفي موطأ مالك (حديث رقم ١٥٨١) (ص: ٤٦٧) : (فاعترف) .
(١١) زادت هنا في موطأ مالك (حديث رقم ١٥٨١) (ص: ٤٦٧) : (به) .
(١٢) زادت - هنا - في موطأ مالك (حديث رقم ١٥٨١) (ص: ٤٦٧) : (به) .
(١٣) زادت - هنا - في موطأ مالك حديث رقم (١٥٨١) (ص: ٤٦٧) : (عليه) .
(١٤) أخرجه مالك في الموطأ - واللفظ له - كتاب الحدود، باب (جامع القطع) (حديث رقم ١٥٨١) (ص: ٤٦٧) ، وأخرجه البغوي في شرح السنة - واللفظ له - كتاب الحدود، باب (السارق يسرق بعد قطع يده اليمنى ورجله اليسرى) (حديث رقم ٢٥٩٦) (٥/ ٤٩٠) ، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث - واللفظ له - (حديث رقم ٨٧٩) (١/ ٣٤٨ - ٣٤٩) ، وأُخرج الحديث في مسند الشَّافِعِيِّ، =