القربات إلى الله، فاصبروا إنما هي أيام قلائل ثم بعدها يأتي الفرج والنصر بعون الله، فإنَ تأخر النصر لا يعني تخلف وعد الله، حاشا وكلا.

إياكم والنكوص والرجوع عن هذا الطريق، فإنه والله مع مشقته وصعوبته ومرارته لحلو في ذات الله، وإنها لنعمة عظيمة أن يصطفيكم الله لنصرة دينه، والجهاد في سبيله.

ألا يكفيكم - يا رفاق الدرب؛ يا أُنس الروح وسلواها - الحديث الذي رواه أبو هريرة، قال: مر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فقال: (لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب، ولن أفعل حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم) ، فقال: (لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عامًا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة) .

ورحم الله ابن تيمية عندما قال: (واعلموا أصلحكم الله أن من أعظم النعم على من أراد الله به خيرًا أن أحياه إلى هذا الوقت الذي يُجدد الله فيه الدين ويحيي فيه شعار المسلمين وأحوال المؤمنين والمجاهدين؛ حتى يكون شبيهًا بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار فمن قام في هذا الوقت بذلك كان من التابعين لهم بإحسان، فينبغي للمؤمنين أن يشكروا الله تعالى على هذه المحنة التي حقيقتها منحة كريمة من الله تعالى، وهذه الفتنة التي في باطنها نعمة جسيمة، حتى والله لو كان السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار كأبي بكر وعمر وعثمان علي وغيرهم حاضرين في هذا المكان لكان من أفضل أعمالهم جهاد هؤلاء القوم المجرمين ولا يُفوت مثل هذه الغزاة إلا من خسرت تجارته، وسفه نفسه، وحُرم حظًا عظيمًا من الدنيا والآخرة) .

فهل بعد هذا ترومون فضلًا، وتطلبون بدلا، فأكثروا من الدعاء أن يثبتنا على الطريق، وليكن لسان حالنا جميعا ً:

لكنني اسأل الرحمن مغفرة ... ... وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا

أو طعنة بيدي حران مجهزة ... ... بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا

حتى يقولوا إذا مروا على جثتي ... ... أرشدك الله من غازوقد رشدا

فيا ربي إن حانت وفاتي فلا تكن ... ... على شرجع يُعلى بخضر المطارف

ولكن قبري بطن نسر مقيله ... ... بجو السماء في نسور عواكف

وأمسي شهيدًا ثاويًا في عصابة ... ... يصابون في فج من الأرض خائف

فوارس من بغداد ألف بينهم ... ... تُقى الله نزالون عند التزاحف

إذا فارقوا دنياخم فارقوا الأذى ... ... وصاروا إلى ميعاد ما في المصاحف

أمولى الموالي ليس غيرك لي مولى ... ... وما أحدٌ يا رب منك بذا أولى

تبرأت من حولي إليك وقوتي ... ... فكن قوتي في مطلبي وكن الحولا