سرت عليه من الجوزاء سارية ... تزجى الشّمال عليه جامد البرد

«1» ويروي أسرت عليه. وقيل معنى أسرى: سار من أول الليل، وسرى: سار من آخره.

قوله تعالى: إِلَّا امْرَأَتَكَ «2» . يقرأ بالرفع والنصب. فالحجة لمن رفع: أنه استثناها من قوله: وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ «3» . والحجة لمن نصب: أنه استثناها من قوله: فأسر بأهلك «4» .

قوله تعالى: وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا «5» . يقرأ بفتح السين وضمّها. فالحجة لمن فتحها:

أنه بنى الفعل لهم فرفعهم به. والحجة لمن ضمها: أنه بنى الفعل لما لم يسمّ فاعله و (سعد) يصلح أن يتعدّى إلى مفعول، وأن لا يتعدّى، كقولك: سعد زيد وسعده الله، وجبر زيد، وجبره الله، قال العجّاج «6» فأتى باللغتين:

قد جبر الدّين الإله فجبر ... وعوّر الرحمن من ولّى العور

«7» قوله تعالى: وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ «8» . يقرأ بتشديد إنّ وتخفيفها. فالحجة لمن شدّد:

أنه أتى بالحرف على أصل ما بني عليه فنصب به الاسم. والحجة لمن خفف: أنه جعلها مخفّفة من المثقلة، فأعملها عمل المثقلة، لأنها مشبهة بالفعل. فلما كان الفعل يحذف منه،

(1) قال البطليوسي: ويروي بيت النابغة على وجهين:

سرت عليه من الجوزاء سارية ... الخ، وأسرت.

انظر: (شروح سقط الزند، القسم الأول- الشطر الثاني 237) وانظر: أيضا: (اللسان: مادة: حيا) .

(2) هود: 81.

(3) على أنها بدل من أحد.

(4) أي استثناه من (أهلك) .

(5) هود: 108.

(6) العجاج: انظر: 94

(7) انظر: (ديوان أبي رؤبة عبد الله العجاج مع شرحه ص 1 مخطوط رقم 517، أدب. دار الكتب المصرية) .

واستدل بهذا الرجز ابن أبي الأصبع المصري في باب «المراجعة» .

وقال قد روي عن الأصمعي أنها تزيد عن تسعين سطرا، ولو أطلقت قوافيها لكانت كلها مفتوحة.

ويروي الدكتور حفني شرف أن البيت لابنه عبد الله بن رؤبة وليس لرؤبة.

انظر: (بديع القرآن لابن أبي الأصبع المصري تحقيق الدكتور حفني شرف: 301 ويرى محقق «مجموع أشعار العرب» أن الرجز لرؤية يمدح عمر بن عبيد الله. وكان عبد الله وجهه إلى أبي فديك الحروري فقتله وأصحابه.

(مجموع أشعار العرب 2: 15) .

(8) هود: 111.