الاستطراد المفيد
(ب) مما يثير العجب والأسف معًا أن بعض أئمة الأخلاق والتصوف - بله الأدب والفلسفة - ليسوا من أهل البصر في علم الحديث؛ ولقد روي عن الغزالي رحمه الله أنه قال: بضاعتي في هذا العلم مزجاة؛ وسبب ذلك عند علماء الحديث معروف؛ فكنا نأمل ألا يروي المؤلف حديثًا عن الأحياء أو غيره - وهو من أجلة المدرسين في كلية أصول الدين - إلا مع الإشارة إلى درجته على الأقل. ورحم الله الحافظ العراقي فقد كفانا المئونة في تخريج أحاديث الأحياء كتابه (المغنى) وقد جمع بينهما الحلبي في طبعته؛ ولكن الأستاذ اعتمد على نسخة مجردة. على أن المؤلف نقل تزييف الحفاظ للحديث الصوفي المشهور: (كنت كنزًا مخفيا. . .) وأبان اعتراف الصوفية أنفسهم بأنه لم يثبت نقلًا وإن ثبت كشفًا
وحبذا لو أشار إلى تزييف العراقي للحديث الذي ساقه الغزالي في الزهد (من أراد أن يؤتيه الله علمًا بغير تعلم وهدى بغير هداية فليزهد في الدنيا) وما أكثر أمثال هذا الحديث في كتب الغزالي.
(ج) في الكتاب أعلام وكلمات غربية، كان يحسن أن يضبطها الأستاذ فيكفي القارئ مئونة البحث والتنقير، ولكن عذره - ويظهر أنه لابد من الاستدراك دائما - أن الكتاب موضوع لطائفة مفروض عليها البحث والتنقيب.
وبعد فما قرأت كتابًا في الأخلاق أو الفلسفة وأحببت أن أعود إليه بشغف وعناية قبل هذا الكتاب. وهذا - فيما أعتقد - أمارة على إخلاص المؤلف وحبه للحق ودءوبه على البحث عنه والوصول إليه؛ في أدب جم وخلق كريم.
طه محمد الساكت
المدرس بمعهد القاهرة