أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
‹
›
الصفحة 22507 من 30278

ـ [بوحمد] ــــــــ [17 - 03 - 2003, 10:31 م] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

إن قلت لك أحسنت بنقدك فقد مدحت نفسي!!

ولكن دعني أقول: أحسن إليك ربُّ الذي أحسنت إليه فجزاك الله خيرًا أخي الحبيب سامح.

إن كان في"أرى"خطأ إملائي فالعتب يقع أولًا على المصحح الإملائي في برنامج الوورد ثم علي لأني لم أسمع نصائح أساتذتي الأفاضل بعدم الإعتماد عليه. ولكن الذي حصل حصل فهل يمكن التفضل على الشيخ العجوز و معاملة ألف"أرى"مثل واو"عمرو" (زائدة يعني) !!

أما تفضيل الفاء على الواو في"والحفّارُ حفّارُ"فقد سمعت شرح معلمتي الفاضلة أنوار الأمل عن الفرق بين الفاء والواو وفضّلت الواو لان الموت غير مرتبط بالشيب إذ يتساوى به الطفل والشاب و بوحمد ...

جزاك الله كل الخير على تكرمك بالقراءة والنقد.

"كهل المنتدى"بوحمد

ـ [سامح] ــــــــ [18 - 03 - 2003, 04:56 م] ـ

الحبيب:أبو حمد

(أرى) أتى في البيت مجزومًا بلم وعلامة الجزم حذف الألف (حرف العلة)

لذلك لانعد الألف زائدة , هذا على حسب علمي القاصر.

بالنسبة للفرق بين (الفاء) و (الواو) , فليتك تمدني بالرابط كي أستفيد من علم

أستاذتنا (أنوار) كما استفدتم.

ولك مني التحية والتقدير.

ـ [بوحمد] ــــــــ [19 - 03 - 2003, 02:28 ص] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الحبيب سامح:

هذا هو الرابط لدرس الأستاذة أنوار الأمل:

أخي الحبيب: جميع الأخوان يعلمون أن بوحمد ضعيف جدًا بالنحو عليه أمل التكرم بتقبل أسئلتي (الساذجة) التالية:

إذا كان الألف في"أرى"قد حًذف بـ"لم"فلماذا لاأزال أستشعر وجوده؟ فأما أقول"أرى"و"لم أرى"ولا أحس باللفظ أن الألف قد حُذف في الحالة الثانية! والدليل على أن الألف لم يُحذف لفظًا هو بقاء الفتحة فوق الراء. فهل الحذف المقصود هو بالكتابة دون اللفظ؟ فهذا كقوله تعالى (آية 46 سورة مريم) "لَئِن لم تنتهِ لأرجمنّك"فالفعل"تنتهي"في هذه الآية الكريمة هو فعل مضارع مجزوم بـ"لم"وعلامة الجزم (قياسًا على ما تفضلت به) هو حذف الياء. ولكننا وضعنا الكسرة تحت الهاء، ألا يدل هذا أنها وإن حُذفت كتابةً بقيت لفظًا؟ وإذا كان الجواب نعم فسؤالي إذن"فلم حذفناها كتابة أصلًا؟".

جزاك الله خيرًا

ـ [بوحمد] ــــــــ [19 - 03 - 2003, 02:52 ص] ـ

إعذر الشيخ أخي الحبيب سامح، فحرصي على تعلم النحو والإستفادة من أخطائي أنساني (ولا حول ولاقوة إلا بالله) أن أشيد بإسلوبك الساحر والمميز بالكتابة .. فقد قرأت ما كتبته أنت أكثر من مرة لحلاوة إسلوبك وبلاغتك بالتعبير ...

وفقك الله وجزاك الخير كله

أخوك بوحمد

ـ [سامح] ــــــــ [19 - 03 - 2003, 06:04 م] ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أستاذي أبو حمد:

منك تعلمت أن لاأخفي سؤالًا حيرتني إجابته , وللأسف أرى أن فئة السائلين

تهجى بسؤالها رغم أن السؤال هو طريق العلم , والذي

لايستحقه متكبر أو مستحي.

سؤالك ياشيخي العزيز:) حيرني وناقشت أحد الأخوة , فقال أن الفعل المعتل

إذا لم يدخل عليه الجزم فإنه يمد الحرف المعتل منه , وهو المد الطبيعي لحرف

العلة , فتقول (تنهي وتمد) أما إذا دخلت (لم) فإن الياء

التي تستشعرها عند النطق هي (الكسرة) ولاتستطيع

مدها فلا تقول (لم تنتهِ بالمد) .

أعلم أن شرحي سيئ , وربما لاعلاقة له بالنحو , ولكن لظني

بأن الأمر لغوي أكثر منه نحوي , ولعل أساتذتنا النحويين

يفيدوننا في هذا الأمر.

والله من وراء القصد.

ـ [بوحمد] ــــــــ [20 - 03 - 2003, 05:44 م] ـ

جزاك الله خيرًا أخي الحبيب

الذي يهمني معرفته الأن هو بما أن القاعدة في الكتابة العَروضية - كما تعلمنا في دروس العَروض - تقول أن ما يُنطق يُكتب، عليه فالكتابة العروضية ل"لم أرَ"هي"لم أرى".

أليس كذلك يا أساتذة العَروض الكرام؟

جزاكم الله جميعًا كل الخير

ـ [سامح] ــــــــ [20 - 03 - 2003, 05:58 م] ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وَلَمْ أرى مِثلَهُ ضَيفًا ii وفادَتُهُ تَسُرُّ قَلبيْ ثَقيلًا دونَهُ ii القَبْرُ

في تصوري أنك لو قرأت البيت موصولًا لقلت (ولم أرَ مثله) دون ألف.

بمعنى أنها تنطق دون ألف , وإن كان للعروضيين رأي في ذلك فليفيدونا.

ولك ياشيخي الكريم التحية ,,

ـ [سامح] ــــــــ [20 - 03 - 2003, 06:03 م] ـ

وهذا هو وزن البيت:

وَلَمْ أرى مِث - لَهُ ضَيفًا ii وفادَتُهُ ... تَسُرُّ قَلبيْ- - ثَقيلًا دو--نَهُ ii القَبْرُ

ـ [بوحمد] ــــــــ [20 - 03 - 2003, 06:36 م] ـ

أخي الحبيب جزاك الله كل الخير على حسن النصح

إن قلت"وما أرى"بدلًا من"ولم أرى"هل يسلم البيت من القصف؟

وما أرى مثلهُ ضيفًا وفادتهُتسر قلبي ثقيلًا دونهُ القبرُ

جزاك الله خيرًا

أخوك بوحمد

(يُتْبَعُ)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت