فهو سبحانه وتعالى علم ما الخلق عالمون ثم كتب ذلك في كتاب كما قال جل وعلا ?وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ? [الزخرف:4] يعني اللوح المحفوظ، ?يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ? [الرعد:39] ؛ يعني اللوح المحفوظ، ?أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ? [الحج:70] ؛ يعني ما علمه جل وعلا مما سيكون في السموات والأرض، وما في السموات في الأرض ذلك في كتاب، ذلك في كتاب، لاشك أنه في كتاب ?إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ? وهذا كتابته وعلمه على الله يسير؛ ?إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ? [الحج:70] .

إذن الكتاب قد كُتب، جفت الصحف، ورفعت الأقلام، كتب الله جل وعلا ما الخلق عاملون وما عليه الخلق وتفاصيل خلقهم، جميع الأشياء كتبها الله جل وعلا، وهذا العلم السابق وهذه الكتابة السابقة على الخلق، هذه مرتبة أولى للإيمان بالقدر.

فأنت إذا علمت وأيقنت أن الله جل وعلا متّصف بالعلم الكلي، بالعلم الشمولي، العلم بكل شيء، العلم بكليات والجزئيات، وأن الله جل وعلا كتب ما علمه سبحانه وتعالى مما هو متعلق بالسموات والأرض، وبخلق السموات والأرض وما في السموات والأرض إطمأنك قلبك إلى ذلك.

وقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مبينا المدة التي سبقت خلق السموات والأرض المدة التي تلت الكتابة وسبقت خلق السموات والأرض قال عَلَيْهِ الصَّلاَةُ والسَّلاَمُ في الحديث الذي رواه مسلم في الصحيح من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال «كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة» سبحانه وتعالى، قبل أن يخلق السموات والأرض كتب مقادير كل شيء يكون، منذ أن خلق السموات والأرض إلى أن يرث الله جل وعلا والأرض ومن عليها وإلى ما بعد ذلك، كتب الله جل وعلا جميع ذلك، فهو عنده في كتاب كما قال جل وعلا ?وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ? [يونس:61] ، كل ذلك مكتوب مسطر كل ذلك مكتوب، وهو سبحانه وتعالى هو الذي أجرى القلم وأمره بكتابة هذا.