ج/ هذه أجبتها عنها إجابة مفصلة في مجالس مختلفة، وفيه شريط ونشره بعض الإخوة جزاهم الله خيرا أعانوا على نشره كان بعنوان المنهجية في طلب العلم هذا لعلك أن ترجع إليه.

والشيخ عبد الرحمن بن سعدي في أول الفتاوى له سئل ما نصيحتك لطالب العلم لحفظ المتون فكتب عدة صفحات بكتابة متينة من عالم مجرب.

س4/ أنا احفظ القرآن الكريم لكن مشكلتي أنني حينما أريد أن أستشهد يصعب علي إخراج الآية فما هو الحل؟

ج/ أن تعرض الأبواب كم ذكرت لك ترف الأبواب ثم إذا مرت آية هذه الآية في الموضوع الفلاني؛ لأنه ليس المقصود من حفظ القرآن أن تهذّ تلاوته، المقصود التدبر والمقصود العلم بالقرآن ثم العمل به، هذا هو المقصود من إنزال القرآن، أن يعلم وأن يعمل به، فإذا كان العبد منّ الله عليه بحفظ القرآن فيعرف هذه الآية تصلح دليلا في التوحيد استدل بها أهل العلم في توحيد العبادة، هذه الآية في توحيد الربوبية وهذه الآية في التدبر، هذه الآية في التفكر، هذه الآية في الوضوء، الطهارة يرتب ذلك ويعينه الله جل وعلا.

س3/ يقول الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله له كتاب في الحديث، هل سيرى النور قريبا ويشرح؟ نرجو نبذة عنه.

ج/ الكتاب هذا جمع فيه الشيخ رحمه الله ألف حديث تقريبا وأسماه تحفة الحفاظ ومرجع القضاة والمفتين والوعاظ.

وهذه الأحاديث على نحو البلوغ يعني من أوله إلى آخرة في كتاب الآداب، أوله في بدأ الوحي والنية في طلب العلم، ثم يدخل في الأبواب الفقهية، إلى أن يختمه بكتاب الآداب؛ ولكنه جمع فيه ما في الصحيحين أو في أحدهما فقط، وأخرج متونا رحمه الله مفيدة جدا في مسائل عديدة، يستدل بها من يستدل من العلماء السابقين بأحاديث في سنن أبي داوود أو في الترمذي أو نحو ذلك وثم ألفاظ في الصحيح تنفع في الاستدلال في المسألة، فهو جمع ما يُحتاج إليه مما في الصحيحين أو في أحدهما وثم أحاديث قليلة مما صح في السنن ونحو ذلك وهي نادرة قد لا تبلغ في الجميع.

والكتاب يعمل عليه الآن، ونرجو أن ييسر الله جل وعلا إخراجه وإتمامه.

س6/ بعضهم يأنف ويَجْهد عن العلم بحجة أن يكون اللازم أن يكون الناس كلهم علماء وطلبة علم، ومن هم العلماء الذين يؤخذ عنهم العلم؟