فإذن طاعة الوالدين فرض لكن في مثل هذه الصورة الأصح من قولي العلماء إذا لم يكن للوالدين للعبد حاجة فيمضي في الفرض، أما إذا كان نفلا فإنه لا يحج كما أنه لا يجاهد ولا يسافر إلا بإذن والديه.

س/ يرى بعض طلاب العلم أن الأنفع والأخصر من طرق طلب علمي التوحيد والفقه وجمع المسائل ثم الاستدلال على كل مسألة منها بما يفي للمراجع كل مسألة إلى آخره؟

ج/ هذه المسألة سبق أن ذكرتها في عدد من المحاضرات؛ في كيف أنواع مثلا كيف دراسة الفقه ودراسة كتب الحديث، الفرق بين كتب الحديث وكتب الفقه، المنهجية في طلب العلم فيمكن للسائل أن يرجع إليها مفصلة أعاننا الله وإياكم.

س/ أخ يسأل عن مسألة بالتفكير والذهول عن الاعتقاد، ونقل نقول عن شيخ الإسلام يمكن أن يتفاهم معي بعد هذا لأن هذه تحتاج إلى تفصيل لا يحتاجه أكثر الحاضرين.

س/ ... ملايين الناس لحج والعمرة بالإضافة إلى سكان مكة وهم كثير مما جعل مركز الدعوة يعاني من ضغط كبير، فهل إذا زاد عدد أعضاء المركز على العدد الموجود حاليا؟

ج/ أظن الأخ السائل ليس له صلة بمركز الدعوة، ولو له صلة بمركز الدعوة لأعلن أنه في وقت الحج عشرة أو خمسة عشر يأتيهم نحو ثلاثمائة من الدعاة ويدخلون في مكة ويتجولون في ما حولها إلى المواقيت لدعوة الناس وإرشاد الحجاج.

المطلوب من السائل أن يتصل بمركز الدعوة، ما أظن مركز الدعوة هو الذي نقل ذلك.

ي/ طريق الدعوة طريق صعب وشاق، فما هي الطريقة المثلى في الدعوة إلى الله حيث يستمر الداعي في الدعوة لا يمل منها؟

ج/ الدعوة إلى الله جل وعلا هي عمل وعبادة الأنبياء والمرسلين، الدعوة إلى توحيد الله وإلى العلم به وإلى الكفر بالطاغوت ونبذ الشرك بأنواعه والبراءة منه ومن أهله، ولوازم ذلك من اتباع السنة وترك البدعة وامتثال الأوامر واجتناب النواهي.