الثالثة من التتمات على ما ذكره ابن القيم رحمه الله تعالى أنّ الأحكام -أحكام العبادات- ينبغي أن تبين للناس بالنظر إلى ما يفهمونه، وأن لا يعكّر عليهم الإمام أو الفقيه أو الواعظ فيما يحتاجون إليه وهم لا يستطيعون فهمه.

وهذا من أمثلته أحكام سجود السهو فإنه كلما يسرتها كلما فهمها الناس وعملوا بها.

لهذا نقول: إنه لو سجد قبل السلام في كل الأحوال إنه لا حرج عليه، فالسجود بعد السلام في المواضع التي يسجد فيها بعد السلام، هذا من باب الأفضلية، لكن لو سجد قبل السلام سجد الإمام قبل السلام أمّ أحد بأناس قد يجهلون مسألة السجود بعد السلام، فإنه يسجد قبل السلام ثم يعلمهم السنة ولا يوقعهم في لبس في هذه المسائل؛ لأن هذه لابد فيها من تعليم.

فإذن مسائل العبادات يؤلف الناس بها على وفق ما جاءت به السنة وينتبه إلى عدم التعكير عليهم بذلك، خاصة النساء في البيوت، والأولاد الناشئون هؤلاء يحتاجون إلى تبسيط للأحكام حتى يفهموها ويطبّقوها.

نكتفي بهذا القدر.

[الأسئلة]

س1/ الأخ يذكر على حديث ابن مسعود وما يتعلق به؟

ج/ روايات حديث ابن مسعود التي في ذهني فيها ذِكر أنه صلى خمس ركعات، لعل أحد الإخوة يراجعها، ويجمع لنا روايات حديث ابن مسعود وما فيه، من يتولى هذا؟ سليمان بارك الله فيك إيتي بها الأسبوع القادم.

س2/...؟