والسيرة المقصود بها: ما أُثر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن أصحابه وعن التابعين وعمّن بعدهم من أهل العلم في وصف حال سير النبي - صلى الله عليه وسلم - وحال طريقته وهيئته منذ وُلد عليه الصلاة والسلام إلى أنْ توفاه الله جلّ وعلا.

فالسيرة إذن هي حكاية لما كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - من حين ولادته إلى أنْ توفاه الله جلّ وعلا، فيها بيان ما حصل له من ولادته، وما كان في ولادته من ظهور بعض المعجزات، وظهور بعض الإرهاصات لمبعثه عليه الصلاة والسلام، وذِكر رَضاعه عليه الصلاة والسلام، وذِكر أحواله وأمه وأخواله وأشباه ذلك، وذِكر هديه عليه الصلاة والسلام وسيرته في صغره حتى بعثه الله جلّ وعلا، وما كان يتّصف به قبل المبعث من أنواع الأخلاق والشمائل.

كذلك سيرتُه عليه الصلاة والسلام حكاية لحاله منذ بعثه الله جلّ وعلا، فبلَّغ دعوة الله، وصبر على ذلك، وما ناله من الأذى، وكيف بلَّغ، والسُّبل التي اتخذها للبلاغ، إلى أنْ هاجر إلى المدينة، ومن مهاجره إلى المدينة وتأسيسه لدولة الإسلام الأولى إلى أن توفاه الله جلّ وعلا، ويُدخل فيها عددُ من أهل العلم ما كان بعد ذلك من سيرة الخلفاء الراشدين وما حصل لهم من أنواع الفُتوح.

إذن فالسيرة طريقة وهيئة، والسيرة أيضا مأخوذة من السَّيْر: سار يسيرُ سيرًا؛ يعني ما سار عليه النبي عليه الصلاة والسلام، وقد جاء في القرآن ذكر السيرة بمعنى الطريقة والهيئة في قول الله جلّ وعلا ?سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى? [طه:21] .

فالسيرة إذن تشمل طريقة السير وتشمل الهيئة التي كان عليها السير، ولذلك تجمع السيرة على سِيَر، ويُذكر فيها أنواع المغازي والفتوح، ويُذكر فيها أنواع ما حصل له عليه الصلاة والسلام وما حصل لصحابته من بعده.

فإذن السيرة لها معنًى لُغوي ولها معنى اصطلاحي كما ذكرت لك.

ودرج العلماء على أنّ المراد بالسيرة حين تُذكر السير ما دون في كتب مخصوصة أسموها كتب السيرة وكتب السير، وهذا يجعلنا نفيضُ في أنّ الكتابة في سيرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - وفي مغازيه كانت متقدمة في الزمن الأول:

فذكر العلماء أنّ أبانَ بن عثمان بن عفان ابن الخليفة الراشد هو أول من دوّن سيرة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ودوّن مغازيه، وكانت وفاة أبان رحمه الله تعالى سنة خمس ومائة (105هـ) ، وكان أخذ عن عدد كبير من الصحابة، وأخذ عنه عددٌ كبير أيضا من التابعين.