تجويد أهل الضبط والإتقان» (1) .

ثم أكب على الدراسة والتحصيل، وتلقى عن شيوخ العصر بزاوية جده وبجامع القرويين مختلف العلوم. ولا يمكنني أن أفصل ذكر شيوخه الذين أخذ عنهم قبل العثور على فهرسته الخاصة المنظومة التي تأتي الإشارة إليها ضمن آثاره، ولكنني أذكر شيوخه الذين اقتصر على ذكرهم مترجموه، وهم: جده الشيخ عبد القادر. ووالده شيخ الجماعة الفقيه العلامة الحافظ سيد محمد - بالفتح - (1042 - 1116 هـ‍) (2) ، وعمه الفقيه العلامة الحافظ الموسوعي أبو زيد عبد الرحمن (1040 - 1096 هـ‍) (3) ، وابن عم والده الفقيه العلامة العارف أبو عبد الله محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف الفاسي (1033 - 1109 هـ‍) (4) ، والفقيه العلامة

(1) عناية أولي المجد: ص 46.

(2) من مصادر ترجمته: المنح البادية: 2/ 153، ابتهاج القلوب: ص 333، وصفوة من انتشر: ص 215، ونشر المثاني: 3/ 151، التقاط الدرر: ص 292، عناية أولي المجد: ص.48، سلوة الأنفاس: 1/ 316.

(3) من مصادر ترجمته: المنح البادية لولده محمد الصغير: 2/ 157، وصفوة من انتشر: ص 202، ونشر المثاني: 2/ 88، وعناية أولي المجد: ص 43، وسلوة الأنفاس: 1/ 316. ومن المؤلفات الحديثة في ترجمته مؤرخو الشرفا: ص 187، النبوغ المغربي: ص 285، الحياة الأدبية بالمغرب على عهد الدولة العلوية: ص 114، ومقال: العالم الموسوعي أبو زيد عبد الرحمن الفاسي للأستاذ الوزير محمد الفاسي: مجلة المناهل، العدد 35. ومقدمة المحقق لكتابه تحفة الأكابر الحسن الويشمي مع الملحق الخاص بمؤلفات الشيخ عبد الرحمن بآخر التحقيق.

(4) من مصادر ترجمته: كتاب «جلاء القلب القاسي بمحاسن سيدي المهدي الفاسي» لأحمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني. نشر المثاني: 2/ 80، والتقاط الدرر: ص -