{وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ} [1] .

أيضًا:

{وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ} [2] .

ودل القرآن على تضمن النفي حيث جاء:

{وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ} [3] .

فلولا تضمنت"أن"نفيًا لما اتبعت بالنفي [4] . وكذلك:

{يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا} [5] .

فلولا تضمنت نفيًا لما أُتبِعت بقوله"أبدًا" [6] .

(2) و"عن"الجارّة:

{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ} [7] .

وأيضًا:

{إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ} [8] .

(1) سورة النحل، الآية: 15.

(2) سورة الأنبياء، الآية: 31.

(3) سورة فصلت، الآية: 22.

(4) النفي في (ولا أبصاركم) متعلق بالنفي في (وما كنتم) .

(5) سورة النور، الآية: 17.

(6) لا تستلزم (أبدًا) النفي، قال تعالى: {وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا} سورة الممتحنة، الآية: 4.

(7) سورة الممتحنة، الآية: 8. {أَن تبروهم} بدل من {الذين لم يقاتلوكم ... } انظر الكشاف 4: 516 والبحر 8: 255.

(8) سورة الممتحنة، الآية: 9. {أَن تَوَلَّوْهُمْ} بدل من {الذين قاتلوكم ... } انظر الكشاف 4: 516 والبحر 8: 255.