قوله: (وَلِهَذَا) . أي لأجل كمال كلامه وكلام رسله لأن ما سبق في تقريب أن الله تعالى كلامه أصدق الكلام وأحسن الحديث لاشتماله على الأربعة أشياء التي توجب القبول، وكذلك كلام رسله عليهم الصلاة والسلام. قوله: ( {سُبْحَانَ رَبِّك} ) هذه آية كما هو معلوم ( {سُبْحَانَ} ) مر معنا أنه مفعولٌ مطلق، يعني ملازمٌ للنصب يعني لا يُرفع ولا يُخفض، وهذا من الألفاظ التي تلزم النصب لأنها دائمةً تُعرب على أنها مفعولٌ مطلق، والعامل يكون محذوفًا واجب الحذف أسبح سبحانه، يعني كلما مر بك سبحانه فهو منصوب سواء كان مضافًا إلى الضمير أو مضافًا إلى اسم ظاهر، ولذلك قال شيخ الإسلام: (وَلِهَذَا قَالَ سُبْحَانَهُ) . أضافه إلى الضمير وفي الآية جاء ( {سُبْحَانَ رَبِّك} ) أضافه إلى الاسم الظاهر، حينئذٍ يجوز إضافته إلى الضمير كما أنه يجوز إضافته إلى الاسم الظاهر، والعامل المحذوف تقديره يُسبح، وأصله يعني التسبيح أو سبحانه في اللغة هو الإبعاد، التسبيح مأخوذ من المباعدة، يقال سبحان فلانٍ من كذا، أي بعد من كذا، كما سيأتي في كلام ابن القيم رحمه الله تعالى. قوله: ( {سُبْحَانَ رَبِّك} ) أي تَنْزِيهًا لله تعالى عن كل نقصٍ وعيبٍ، فالتسبيح المراد به التَّنْزِيه، والتَّنْزِيه المراد به التخلية والإبعاد، ففيه معنى المعنى اللغوي، وهذا معنى شرعي يعني جاء به الشرع، حينئذٍ ينظر في معنى سبحانه من جهة اللغة فيراد به الإبعاد، وينظر فيه من جهة الشرع فيراد به إبعاد النقص والعيب والسوء عن الله تعالى. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: التسبيح تنزيه الله عن كل سوء، وأصل اللفظة من المباعدة من قولهم سَبَحْتُ في الأرض إذا تباعدت فيها. انتهى كلامه. إذًا أشار إلى المعنى اللغوي، ولا شك أن المعنى الشرعي للتسبيح لا بد أن يكون فيه أصل المعنى اللغوي، هذا العلاقة بين المعنى الشرعي والمعنى اللغوي، المعنى الشرعي أخص الغالب فيه أنه أخص من المعنى اللغوي، لذلك نقول: التسبيح في اللغة الإبعاد، إبعاد مَنْ؟ المخلوق والخالق فهو عام، إبعاد ماذا؟ كل سوء، كل شيء، وقد يدخل فيه كذلك إبعاد الحسن هذا من حيث المعنى اللغوي وإطلاقه، وأما المعنى الشرعي فهو تَنْزِيهٌ خاص يعني إبعاد لصفة نقصٍ وعيبٍ وسوء، عن مُنَزّهٍ خاص، وهو الله عز وجل. إذًا هو مقيَّدٌ وليس كالمعنى اللغوي، وتأتي سبحانه للتعجب «سبحان الله! إن المؤمن لا ينجس» كذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم -، لما فَرَّ أبو هريرة رضي الله عنه قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «سبحان الله» .