ربك [1] ... قال أوحى إلي أنه لا يحاسب أمتي غيره ... الحديث، وهو ظاهر الدلالة في أن الله تعالى أوحى إلى محمد صلى الله عليه وسلم , ولكن في غير معنى هذه الآية.

المخالفون:

ذهب بعض العلماء إلى أن معنى الآية: أوحى الله تعالى إلى جبريل عليه السلام وهو قول عائشة رضي الله عنها وأحد أقوال ابن عباس رضي الله عنهما وأحد قولي الحسن البصري، وأحد قولي قتادة [2] .

وذهب بعض العلماء إلى أن معنى الآية: أوحى جبريل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم وهو أحد أقوال ابن عباس رضي الله عنهما ، والقول الثاني للحسن البصري، ورجحه ابن جرير الطبري وقال بعد أن ذكر الخلاف:"وأولى القولين في ذلك عندنا بالصواب قول من قال معنى ذلك فأوحى جبريل إلى عبده محمدصلى الله عليه وسلم ما أوحى إليه ربه" [3] ، ودليل هذا القول أن أول السورة جاء بالخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن جبريل عليه السلام وهذه الآية جاءت في سياق ذلك، وهذا استدلال بالسياق، وهو ظاهر الدلالة [4] .

النتيجة:

(1) سبق تخريجه.

(2) ينظر: جامع البيان للطبري:27/ 47، المحرر الوجيز لابن عطية:5/ 198، زاد المسير لابن الجوزي:8/ 67.

(3) جامع البيان للطبري:27/ 47 , المحرر الوجيز لابن عطية:5/ 198،زاد المسير لابن الجوزي:8/ 67.

(4) ينظر: جامع البيان للطبري:27/ 47.