للكافرين ما كانوا يعملون ,كذلك جعلنا بكل قرية عظماء مجرميها, يعني أهل الشرك بالله والمعصية له, ليمكروا فيها". كما قال به الزجاج, والسمرقندي, والرازي , وأورده ابن الجوزي احتمالًا , وكذا أبوحيان [1] ."

النتيجة:

الراجح والله أعلم أن العطف على {كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) } وهي الآية التي قبلها , وهو القول المخالف للسيوطي , ويشهد لهذا ما يلي:

1 أنه المتبادر من معنى الآية.

2 أن الأصل عدم الفصل بين المتعاطفين [2] .

3 أنه القول الذي ذهب إليه شيخ المفسرين الطبري, مع ندرة القول المخالف له.

(1) ينظر: جامع البيان للطبري:8/ 24 ,معاني القرآن للزجاج:2/ 233 , تفسير السمرقندي:1/ 498 ,زاد المسير لابن الجوزي:3/ 117 , البحر المحيط لأبي حيان 4/ 216.

(2) ينظر: شرح شذور الذهب لابن هشام:430.