(( (( (( (( وَنَجْوَاهُمْ(الزخرف 080) , وقال ابن الجزري:"وقف كاف , لأنه رد, والمعنى بلى نسمع ذلك" [1] .

النتيجة:

القول المختار والله أعلم عدم منع الوقف على (بلى) في الآية , وهو القول المخالف للسيوطي , وذلك أنه جواب لسؤال , كما أن بعده مبتدأ وخبر؛ حيث تتم الجملة, وهو قوله تعالى: {وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ} (الزخرف 080) [2] .

(1) ينظر: شرح كلا و بلى ونعم لمكي بن أبي طالب:98 , التمهيد في علم التجويد لابن الجزري: 202 203.

(2) ينظر: شرح كلا و بلى ونعم لمكي بن أبي طالب:98.