5[حكم الوقف على (بلى) في قوله تعالى: {يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى}

(الحديد 014) ]

مجمل الأقوال الواردة في المسألة:

1 قيل: بمنع الوقف على (بلى) في قوله سبحانه و تعالى: {يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى} (الحديد 014)

2 قيل: بجواز الوقف عليها.

قول السيوطي:

قال السيوطي ـ رحمه الله ـ:

(بلى) منها ما فيه خلاف, والاختيار المنع, وذلك خمسة مواضع: منها قوله سبحانه وتعالى: {يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى} (الحديد 014) [1] .

الموافقون:

لم أجد من وافق السيوطي فيما ذهب إليه من منع الوقف على (بلى) في قوله سبحانه وتعالى: {يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قَالُوا بَلَى} , ولكن مكي بن أبي طالب ذكره دون أن ينسبه , وقال:"قيل الوقف التام على: {وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} (الحديد 014) لأن (بلى) وما بعدها من قول المؤمنين" [2] .

(1) ينظر الإتقان في علوم القرآن للسيوطي:1/ 237

(2) شرح كلا و بلى ونعم لمكي بن أبي طالب:100.