13 [الرائي في قوله تعالى: {وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى} (النجم 040) ]

مجمل الأقوال الواردة في المسألة:

1 قيل: إن الرائي في قوله تعالى: {وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى} هو صاحبه الذي فعله.

2 قيل: إن الرائي هو الخلق يوم القيامة.

قول السيوطي:

قال السيوطي ـ رحمه الله ـ:

قيل: إن الرائي في قوله تعالى: {وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى} هم الخلق يوم القيامة، وقيل: إن الرائي هو صاحبه الذي فعله، وهو الأصح [1] .

الموافقون:

وافق السيوطي فيما ذهب إليه من أن الرائي في الآية هو صاحب الفعل كل من: الزجاج, والسمعاني, والقرطبي, والنسفي , وابن جزي, والشوكاني, والدليل قوله تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) } (الزلزلة 007 008) فالعبد هنا هو الذي يرى عمله, خيره وشره [2] .

(1) ينظر معترك الأقران في إعجاز القرآن للسيوطي: 3/ 350.

(2) ينظر: معاني القرآن للزجاج:5/ 62 , تفسير السمعاني:5/ 301 , زاد المسير لابن الجوزي:8/ 82 حيث نسبه للزجاج, جامع الأحكام للقرطبي:17/ 115 ,تفسير النسفي:4/ 192 ,التسهيل لابن جزي:4/ 78 ,فتح القدير للشوكاني:5/ 114.