2 ذهب بعض أهل العلم إلى أن المكي ما وقع خطابًا لأهل مكة, والمدني ما وقع خطابًا لأهل المدينة، فكل شيء نزل فيه (يا أيها الناس) فهو مكي و (يا أيها الذين آمنوا) فهو مدني، وهو مروي عن ابن مسعود [1] وعن عروة بن الزبير [2] ، وقاله علقمة [3] ، وذكره عنه الزمخشري [4] , [5] , وبه قال كثير من المفسرين [6] .

(1) هو: عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي، أبو عبدالرحمن، حليف بني زهرة، أحد السابقين الأولين، أسلم قديما وهاجر الهجرتين, وشهد بدرا والمشاهد بعدها، وهو أول الأربعة الذين أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يؤخذ القرآن عنهم، توفي سنة 32 هـ بالمدينة, ودفن بالبقيع.

ينظر: طبقات ابن سعد:6/ 13,الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبدالبر:3/ 987،الإصابة لابن حجر:4/ 233.

(2) هو: عروة بن الزبير بن العوام، أمه أسماء بنت أبي بكر, من الطبقة الثانية من أهل المدينة من التابعين، فقيه عالم كثير الحديث صالح, لم يدخل في شيء من الفتن، توفي سنة 94 هـ.

ينظر: طبقات ابن سعد: 5/ 181، صفة الصفوة لابن الجوزي:2/ 85., طبقات الحفاظ للسيوطي:1/ 29.

(3) هو: علقمة بن قيس بن عبدالله بن مالك النخعى، من أنبل أصحاب عبدالله بن مسعود, وكان عبدالله يشبه النبي صلى الله عليه وسلم في هديه ودله وسمته, وكان علقمة يشبه بعبد الله، كان فقيها إماما بارعا ثبتا فيما ينقل صاحب خير وورع, توفي سنة 62 هـ.

ينظر: طبقات ابن سعد:6/ 86، صفة الصفوة لابن الجوزي:3/ 27, تذكرة الحفاظ للذهبي: 1/ 48.

(4) هو: محمود بن عمر الزمخشري, يلقب بجار الله لأنه جاور بمكة زمانا، مفسر نحوي داعية إلى الاعتزال، صاحب كتاب الكشاف عن حقائق التنزيل , توفي سنة 538 هـ.

ينظر: العبر في خبر من غبر للذهبي:4/ 106، لسان الميزان لابن حجر:6/ 4،، طبقات المفسرين للداودي: 172

(5) ينظر: الكشاف للزمخشري:1/ 121، تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري، تأليف الزيلعي:1/ 50 وحكم عليها الزيلعي بالإرسال.

(6) ينظر البرهان في علوم القرآن للزركشي:1/ 190.