6 -وعن أبي هريرة أنه كان يقول"الإيمان يزيد وينقص" [1] .

7 -وعن عروة بن الزبير أنه قال" (ما نقصت أمانة عبد قط إلا نقص إيمانه) [2] ."

8 -وعن عمير بن حبيب الخطمي [3] قال: (الإيمان يزيد وينقص، قيل وما زيادته ونقصانه؟ قال: إذا ذكرنا الله فحمدناه وسبحناه فتلك زيادته، وإذا غفلنا فذلك نقصانه) [4] .

إلى غير ذلك من الآثار عن الصحابة الصريحة في إثباتهم الزيادة والنقصان في الإيمان، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية (وقد ثبت لفظ الزيادة والنقصان فيه عن الصحابة، ولم يعرف فيه مخالف من الصحابة) [5]

وبناء على ما سبق فقد قال جمهور السلف من التابعين وتابعيهم والأئمة من بعدهم بذلك ونقل الأئمة المصنفون في عقائد أهل السنة الكثير من الآثار عن الأئمة وفيما ذكرنا من الآيات والأحاديث وأقوال الصحابة ما يشفي ويكفي لمريد الحق والصواب والله الموفق [6] .

اختلاف الرواية عن مالك حول النقصان:

يقول الإمام ابن عبد البر: (وقد روى ابن القاسم عن مالك، أن الإيمان يزيد، ووقف في نقصانه، وروى عنه عبد الرزاق ومعمر بن عيسى وابن نافع وابن وهب أنه يزيد وينقص، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وعلى هذا مذهب الجماعة من أهل الحديث والحمد لله) [7] .

وقال ابن تيمية (وكان بعض الفقهاء من أتباع التابعين لم يوافقوا في إطلاق النقصان عليه لأنهم وجدوا ذكر الزيادة في القرآن، ولم يجدوا ذكر النقص، وهذا إحدى الروايتين عن مالك، والرواية الأخرى عنه، وهو المشهور عند أصحابه كقول سائرهم أنه يزيد وينقص) [8] .

ولم أجد الرواية عن مالك في التوقف التي أشار إليها الأئمة.

ووجدت عدة روايات، وإشارات من الأئمة على قول مالك بالزيادة والنقصان كبقية الأئمة، ومن ذلك.

(1) رواه الإمام أحمد في الإيمان وعنه ابنه عبد الله في السنة 75 والآجري في الشريعة ص 111، وابن بطه في الإبانة 2/ 844 واللالكائي 5/ 945

(2) رواه ابن أبي شيبة في الإيمان رقم 10، وابن بطة في الإبانة 2/ 852 والآجري في الشريعة ص 118، والبيهقي في شعب الإيمان 1/ 197

(3) (*) هو عمير بن قتادة بن سعد الليثي، صحابي، من مسلمي الفتح، استشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم انظر التهذيب 8/ 148، 149 التقريب 2/ 86

(4) رواه ابن أبي شيبة في الإيمان رقم 14 وأحمد في الإيمان وعنه عبد الله في السنة 75، 81، والآجري في الشريعة ص 411، وابن بطة في الإبانة 2/ 845 والبيهقي في الشعب 1/ 196

(5) الإيمان 211، وراجع آثارا أخرى عن الصحابة عند اللالكائي 5/ 941 - 950

(6) راجع على سبيل المثال آثارا عن السلف في ذلك عند اللالكائي 5/ 941 - 964، والإبانة لابن بطة 2/ 844 - 859 وغيرها

4)التمهيد لابن عبد البر 9/ 252، وأشار الإمام النووي إلى توقف الإمام مالك في بعض الروايات عن القول بالنقص انظر شرح النووي على مسلم 1/ 146

(8) الإيمان الأوسط 48، وراجع الإيمان ص 210