5_ الدعاء محبوب لله_عز وجل_: فعن ابن مسعود÷مرفوعًا: =سلوا الله من فضله؛ فإن الله يحب أن يُسأل+. (1)

6_الدعاء سبب لانشراح الصدر: ففيه تفريج الهم، وزوال الغم، وتيسير الأمور، ولقد أحسن من قال:

وإني لأدعو اللهَ والأمرُ ضيِّقٌ ... عليَّ فما ينفكُّ أن يتفرجا

ورُبَّ فتىً ضاقت عليه وجوهُهُ ... أصاب له في دعوة الله مخرجا (2)

7_الدعاء سبب لدفع غضب الله: فمن لم يسألِ الله يغضبْ عليه؛ قال رسول الله_صلى الله عليه وسلم_:=من لم يسأل الله يغضبْ عليه+. (3)

ففي هذا الحديث دليل على أن الدعاء من العبد لربه من أهم الواجبات، وأعظم المفروضات؛ لأن تجنب ما يغضب الله منه لا خلاف في وجوبه. (4)

ولقد أحسن من قال:

لا تسألنَّ بُنَيَّ آدمَ حاجةً ... وسل الذي أبوابُهُ لا تحجبُ

اللهُ يغضبُ إن تركت سؤالَه

وبنيُّ آدمَ حين يُسألُ يغضبُ ... وبنيُّ آدمَ حين يُسألُ يغضبُ

8_ الدعاء دليل على التوكل على الله: فَسِرُّ التوكل على الله وحقيقتُهُ هو اعتماد القلب على الله وحده.

وأعظم ما يتجلى التوكل حال الدعاء؛ ذلك أن الداعي حال دعائه مستعين بالله، مفوض أمره إليه وحده دون سواه.

ثم إن التوكل لا يتحقق إلا بالقيام بالأسباب المأمور بها، فمن عطَّلها لم يصح توكله، والدعاء من أعظم هذه الأسباب إن لم يكن أعظمها.

(1) رواه الترمذي (3571) الدعوات، باب انتظار الفرج، وضعفه، وانظر الضعيفة (492) .

(2) عيون الأخبار لابن قتيبة، 2/ 287.

(3) أخرجه أحمد 2/ 442، والترمذي (3373) ، وابن ماجة (3827) الدعاء، باب فضل الدعاء، وصححه الحاكم (1/ 491) ، ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد (512) .

(4) انظر تحفة الذاكرين للشوكاني ص 31.