أولًا: تعريف الدعاء في اللغة: الدعاء مصدر الفعل دعا، قال ابن منظور:=دعا الرجل دعوًا ودعاءً: ناداه، والاسم الدعوة، ودعوت فلانًا أي صِحْتُ به واستدعيته+. (1)

وقال:=دَعَاهُ دُعاءً ودعوى، حكاه سيبويه في المصادر التي آخرها ألف التأنيث+. (2)

=والدعاء واحد الأدعية، وأصله دعاو؛ لأنه من دعوت، إلا أن الواو لما جاءت بعد الألف هُمِزَتْ.

وتقول للمرأة: أنتِ تَدْعِينَ، باشمام العين الضمة، والجماعة أَنْتُنَّ تَدعُون مثل الرجال سواء+. (3)

ثانيًا: تعريف الدعاء في الشرع: أما في الشرع فقد عرف بعدة تعريفات منها:

1_ هو الرغبة إلى الله _ عز وجل _. (4)

2_ وقال الخطابي ×:=ومعنى الدعاء: استدعاء العبد ربه _ عز وجل _ العنايةَ، واستمدادُه إياه المعونة.

وحقيقته: إظهار الافتقار إليه، والتبرؤ من الحول، والقوة، وهو سمة العبودية، واستشعار الذلة البشرية، وفيه معنى الثناء على الله _ عز وجل _ وإضافة الجود والكرم إليه+. (5)

3_ وعرفه ابن القيم× بقوله: =هو طلب ما ينفع الداعي، وطلب كشف ما يضره أو دفعه+. (6)

4_ وعُرِّف بأنه: الابتهال إلى الله _ تعالى _ بالسؤال، والرغبة فيما عنده من الخير، والتضرع إليه في تحقيق المطلوب، والنجاة من المرهوب. (7)

إطلاقات الدعاء في القرآن الكريم(8)

ترد كلمة الدعاء في القرآن الكريم على عدة إطلاقات، منها:

(1) لسان العرب، 14/ 258.

(2) لسان العرب، 14/ 257.

(3) لسان العرب، 14/ 258.

(4) لسان العرب، 14/ 257.

(5) شأن الدعاء للخطابي ص 4.

(6) بدائع الفوائد لابن القيم، 3/ 2.

(7) انظر الدعاء للشيخ عبدالله الخضري، ص 10.

(8) انظر لسان العرب، 14/ 257 _ 262، وفتح الباري لابن حجر 11/ 97، والوجوه والنظائر في القرآن الكريم دراسة وموازنة، د. سليمان القرعاوي، ص 318 _ 320، والدعاء لعبدالله الخضري، ص 9 _ 10.