17_ بعد الصلاة على النبي"في التشهد الأخير: عن ابن مسعود÷قال: كنت أصلي والنبي"وأبو بكر وعمر، فلما جلست بدأت بالثناء على الله، ثم الصلاة على النبي"ثم دعوت لنفسي فقال النبي":=سل تعطه، سل تعطه+. (1)

18_ في شهر رمضان: قال":=إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين+. (2) "

وقال:=لكل مسلم دعوةٌ مستجابة يدعو بها في رمضان+. (3)

19_ عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر: كما في حديث أبي هريرة ÷:=إن لله ملائكةً يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر.

وفي آخر الحديث يقول الله _ عز وجل _:=أشهدكم أني قد غفرت لهم++. (4)

20_ عند صياح الديكة: لحديث:=إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله؛ فإنها رأت ملكًا+. (5)

21_ في حالة إقبال القلب واشتداد الإخلاص: كما في قصة أصحاب الغار. (6)

22_ الدعاء عند رقة القلب: لحديث:=اغتنموا الدعاء عند الرقة؛ فإنها رحمة+. (7)

(1) رواه الترمذي (593) الصلاة، باب ما ذكر في الثناء على الله، وقال حسن صحيح، وأحمد 1/ 26.

(2) رواه البخاري (1899) الصوم، باب هل يقال رمضان، ومسلم (1079) الصيام، باب فضل شهر رمضان.

(3) البزار (كشف الستار) (962) الصوم، باب فضل شهر رمضان، وانظر صحيح الترغيب والترهيب 1/ 491.

(4) رواه البخاري (6408) الدعوات، باب فضل ذكر الله _ تعالى _، ومسلم (2689) الذكر والدعاء، باب فضل مجالس الذكر.

(5) رواه البخاري (3304) بدء الخلق، باب خير مال المسلم غنم، ومسلم (2729) الذكر والدعاء، باب استحباب الدعاء عند صياح الديكة.

(6) رواه البخاري (3465) الأنبياء، باب حديث الغار، ومسلم (2743) الذكر والدعاء، باب قصة أصحاب الغار.

(7) عزاه السيوطي _ كما في فيض القدير للمناوي 2/ 16 رقم (1211) _ للديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي بن كعب _ رضي الله عنه _ ثم رمز السيوطي لحسنه، وقال المناوي: وفيه عمر بن أحمد أبو حفص ابن شاهين، قال الذهبي: قال الدارقطني يخطئ وهو ثقة.

وشبابه بن سوَّار قال في الكاشف: مرجئ صدوق.

وقال أبو حاتم: لا يحتج به.

وضعف الحديث الألباني في ضعيف الجامع (1078) .