الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبعد ففي خاتمة البحث هذا إجمال لأهم ما اشتمل عليه.

1_ شأن الدعاء عظيم، ونفعه عميم، ومكانته عالية في الدين.

2_ الدعاء هو الرغبة إلى الله _ عز وجل _ أو هو الابتهال إلى الله _ تعالى _ بالسؤال، والرغبة فيما عنده من الخير، والتضرع إليه في تحقيق المطلوب والنجاة من المرهوب.

3_ ترد كلمة الدعاء في القرآن الكريم على عدة إطلاقات، منها العبادة، والقول، والنداء، والثناء، والاستغاثة، والسؤال بمعنى الاستفهام، والسؤال بمعنى الطلب، ومن إطلاقاته _ أيضًا _ العذاب.

4_ كل دعاء ورد في الكتاب والسنة فإنه يتناول نوعي الدعاء:

أ_ دعاء المسألة. ب_ دعاء العبادة.

5_ دعاء المسألة هو أن يطلب الداعي ما ينفعه، وما يكشف ضره.

أو هو ما تضمن مسألة، أو طلبًا، كأن يقول الداعي: اللهم أكرمني، واهدني، وهكذا ...

6_ دعاء العبادة شامل لجميع القربات الظاهرة والباطنة.

7_ دعاء المسألة ودعاء العبادة متلازمان؛ فكل دعاء عبادة مستلزم لدعاء المسألة، وكل دعاء مسألة متضمن لدعاء العبادة.

8_ ذكر في البحث أمثلة لتلازم دعاء العبادة ودعاء المسألة.

9_ للدعاء فضائل عظيمة، وثمرات جليلة، وأسرار بديعة.

10_ للدعاء شروط عديدة لا بد من توافرها؛ كي يكون الدعاء مستجابًا مقبولًا.

11_ للدعاء آداب يحسن الإتيان بها؛ كي يكون الدعاء كاملًا.

12_ هناك أوقات، وأماكن، وأحوال، وأوضاع _ يستجاب فيها الدعاء.

13_ هناك أخطاء يقع فيها كثير من الناس في باب الدعاء، وقد وَرَد ذكرٌ لشيء من تلك الأخطاء.

14_ ورد في البحث ذكر لبعض الأسباب الجالبة لإجابة الدعاء.

15_ الإتيان بشرائط الدعاء، وآدابه، وتجنب ما يخالف ذلك كفيل _ بإذن الله_ بإجابة الدعاء، والعكس بالعكس.

16_ إجابة الدعاء _ في الأصل _ دليل على صلاح المرء وتقواه، وقد لا تدل على ذلك أحيانًا؛ فقد تكون استدراجًا أو لحكمة.