7.وقال آخرون: معنى ذلك: ائتوا حرثكم كيف شئتم، إن شئتم فاعزلوا وإن شئتم فلا تعزلوا.

نقل الطبري عن ابن عباس أنه قال:"إن شئت فاعزل وإن شئت فلا تعزل"،وعن سعيد بن المسيب [1] أنه قال:"إن شئتم فاعزلوا، وإن شئتم فلا تعزلوا" [2] .

وبسبب هذا الخلاف في تفسير الآية اختلف الفقهاء في إتيان المرأة في دبرها على قولين هما:-

القول الأول: الجماهير من أهل العلم على حرمة إتيان المرأة في دبرها منهم: علي وعبد الله وأبو الدرداء [3] وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأبو هريرة وبه قال سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن [4] ومجاهد وعكرمة [5] والشافعي وأصحاب الرأي وابن المنذر [6] ، وإليك بعض النقول عنهم:-

(1) هو: أبو محمد سعيد بن المسيب بن مزن المخزومي المدني، سيد التابعين، ولد لسنتين وقيل لأربع من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال محمد ين يحيى بن حبان: كان رٍأس المدينة من دهره المقدم عليهم في الفتوى وقيل فقيه الفقهاء، قال: قتادة: ما رأيت أحدا علم بالحلال والحرام منه مات سنة أربع وتسعين وقيل ثلاث وتسعين رحمه الله، (طبقات الحفاظ 25، وتهذيب الكمال 11/ 66 وما بعدها) .

(2) ينظر جامع البيان 2/ 395 وما بعدها، يقول الآلوسي: ومجيء (أنى) بمعنى أين وكيف ومتى مما اثبته الجم الغفير (روح المعاني 1/ 124) .

(3) هو: عويمر بن عامر ويقال عويمر بن قيس بن زيد وقيل عويمر ابن ثعلبة بن عامر، شهد أحدا وما بعدها من المشاهد، كان أبو الدرداء أحد الحكماء العلماء والفضلاء، توفى في خلافة عثمان رضى الله عنه بعد ان ولاه معاوية قضاء دمشق وقيل: إن عمر رضى الله عنه ولاه قضاء دمشق، وقيل: بل ولاه عثمان والأمير معاوية (الاستيعاب 3/ 1227) .

(4) هو: أبو بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم الإمام أحد الفقهاء السبعة بالمدينة النبوية، ولد في خلافة عمر، وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته، وكان مكفوفا مات وذلك في سنة أربع وتسعين بالمدينة (سير أعلام النبلاء 4/ 416) .

(5) هو: عكرمة مولى ابن عباس أبو عبد الله المدني أصله من البربر من أهل المغرب، قال: طلبت العلم أربعين سنة وكنت أفتي بالباب وابن عباس في الدار، قال أبو الشعثاء: عكرمة أعلم الناس، مات سنة خمس ومائة أو ست أو سبع (طبقات الحفاظ 43)

(6) ينظر المغني (7/ 22) والمحلى لابن حزم (10/ 70) تحقيق: لجنة إحياء التراث، دار الآفاق الجديدة، بيروت.