العُبري: السِّدْر النهري 0

الرِّجْلَة: البقلة الحمقاء 0

الفَرْفَخ: البقلة الحمقاء 0

الفَنَا: عنب الثعلب 0

الأَيْدَع: دم الأخوين 0

العَنْدَم: دم الأخوين 0

الحُرْض: الأشنان، وهو من الحمض 0

العِظْلِم: عُصارةُ بعضِ الشجرِ. قال الأزهري: عُصارةُ شجر لونُه كالنِّيلِ َ خْضر إلى الكُدْرة. والعِظْلِمُ: صِبْغٌ أَحمرُ، وقيل: هو الوَسْمَةُ. قال أبو حنيفة: العِظْلِمُ شُجَيْرَةٌ من الرِّبَّة تَنْبُتُ أخيرًا وتَدُومُ خُضْرتُها؛ قال: وأخبرني بعضُ الأعراب أن العِظْلِمَ هُو الوَسْمةُ الذكَرُ، قال: وبَلَغني هذا في خبَرٍ عن الزهري أنه ذُكِرَ عنده الخِضابُ الأَسْودُ فقال: وما بأْسٌ به، هأَنذا أَخْضِبُ بالعِظْلِم؛ وقال مرة: أخبرني أعرابيٌّ مِنْ أَهل السَّراة قال العِظْلِمةُ شجرة ترتفع على ساقٍ نحو الذراع، ولها فُروعٌ في أطرافها كنَوْرِ الكُزْبَرةِ، وهي شجرةٌ غَبْراءُ.

الذَّرَق: الحندقوق 0

الغَضَا: شجر كبير، له خشب تسقف به البيوت.

القَصَائِم: منابت الغضا 0

العِضَاهُ: كلُّ شجرٍ يعظم وله شوكٌ. وواحدة العِضاهِ عِضاهَةٌ، وعِضَهَةٌ، وعِضَةٌ.

العِضّ: ما صغُر من شجر الشوك 0

السَّلَم: شجرٌ من العِضاهِ، الواحدة سَلَمَةٌ.

الغَرْف: شجر يُدْبَغُ به الأديمُ، وقال الدِّيْنَوَرِيُّ: الغَرَفُ -بالتَّحريك-، الواحِدة غَرَفَةٌ، قال أبو عمرو، هو الثُّمَامُ، وقال السُّكَّريُّ: الشَّثُّ والطُّبّاقُ والنَّشَمُ والعَفَارُ والعُتْم والصَّوم كُلُّه يُدعى الغَرَفَ، قال: وكذلك الحَبَجُ والشَّدَنُ والحَيَّهَلُ والهَيْشَرُ والضُّرْمُ 0