{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} ] النور:30 [.

واستشهدوا من السنة الأتى

قال - صلى الله عليه وسلم:"يَا عَلِيُّ لا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ" [1] .

وفى حديث جرير بن عبد الله - رضي الله عنه:

"عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفُجَاءة فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي" [2]

والجواب:

أن الأمر بغض البصر أمر من الله ورسوله يقتضى وجوب التزامه طاعةً لله - عز وجل - وطاعةً لرسوله - صلى الله عليه وسلم -، أما أنه يقضى بأن هناك شيئًا مكشوفًا فهذا قول غير صحيح يردُه العقل والنقل للأسباب التالية:

السبب الأول:

كان في المدينة المنورة زمن التنزيل نساء اليهود والسبايا والإماء والبغايا ونحوهن وبقوا سافرات الوجه فأُمروا بغض البصر عنهن.

(1) . حسن أخرجه أبو داود:2152، والترمذي:2777 عن ابن بريدة عن أبيه وصححه الألبانى و رواه الترمذي وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ

(2) . صحيح أخرجه مسلم: 2159 عن جرير بن عبد الله