ب) المعنى الإصطلاحي للفقه:

يراد بالفقه في اصطلاح الفقهاء والأصوليين: العلم بالأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية [1] .، أو هو: العلم بالأحكام الشرعية الفرعية العملية المستنبطة من أدلتها التفصيلية [2] .

ج) التطور التاريخي لكلمة (فقه) :

أذن النبي صلى الله عليه وسلم لبض الصحابة في الاجتهاد بعد أن توفرت فيه شروطه وبسبب ابتعادهم عن النبي صلى الله عليه سلم وتعذر مراجعتهم له حين حدوث الواقعة كمعاذ بن جبل رضي الله عنه [3] حين بعثه إلى اليمن معلمًا وقاضيًا، وكان الصحابة الذين يجتهدون في بعض الوقائع الخاصة يعرضون اجتهادهم على النبي صلى الله عليه وسلم بنية إقرارهم او توجييهم للصواب، ومع ذلك لم يشع إطلاق اسم الفقهاء عليهم، وإنما كانت هذه الكلمة ترد في توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى ألسنة الصحابة والتابعين وكان معناها عندهم يقصد به أصحاب الفطنة والبصيرة النافذة في احكام الدين ومعاني النصوص من الكتاب والسنة ففي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: (نضر الله امرأً سمع منا حديثًا فحفظه حتى يبلغه، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه) [4] ، فدل الحديث على تفاوت الناس في فهم معاني النصوص وما ترمي إليه عند استخلاص الأحكام منها [5] .

ومن هنا يتضح أن إطلاق كلمة (الفقه) كانت تعني العلم بأحكام الدين على وجه العموم والشمول سواء كان فقه العقيدة، أو فقه التفسير، أو فقه الحديث أو فقه الفتيا في أمور العبادات، والمعاملات، فيكون المقصود (بالفقهاء) هم العلماء في أمور الدين الإسلامي جملة، أما في أوساط عهد التابعين، فقد أخذت كلمة (الفقه) مدلولًا أخص من مدلولها الأول، فلا تطلق إلا على علم الأحكام الشرعية العملية التي يتوصل العلماء إلى استنباطها من الأدلة التفصيلية، واشتهر من اشتغل بهذا الجانب (بالفقهاء) فقيل: فقه الإمام أحمد [6] وفقه الإمام الشافعي [7] وفقه الإمام مالك وفقه الإمام أبي حنيفة [8] وهكذا [9] .

(1) انظر: المفردات للراغب الأصفهاني ص (384) .

(2) انظر: شرح الكوكب المنير للفتوحي ص (11) .

(3) هو معاذ بن جبل الخزرجي الأنصاري البدري من أعلم الصحابة بالحلال والحرام توفي في طاعون عمواس سنة 18 هـ وعمره ست وثلاثون سنة، سير أعلام النبلاء (1/ 443 - 460) .

(4) ابو داود، كتب العلم، باب فضل نشر العلم (3/ 322) رقم 3660.

(5) انظر: المدخل إلى الفقه الإسلامي، د. عبد الله الدرعان ص 31.

(6) هو أبو عبد الله أحمد بن محمد الشيباني ولد عام 164 هـ وتوفي عام 241 هـ. انظر: تقريب التهذيب ص 84.

(7) هو محمد بن إدريس بن هاشم المطلبي ولد عام 150 هـ وتوفي عام 204 هـ تقريب التهذيب 467.

(8) هو النعمان بن ثابت الكوفي فقيه مشهور مات عام 150 هـ تريب التهذيب ص 563.

(9) انظر: المدخل إلى الفقه الإسلامي د. عبد الله الدرعان، ص 31.