اجتهاد شرعي ولا يحتاج في التزام الأصل الي اجتهاد شرعي لأن التعزير منصوص عليه ولزومه غير منصوص عليه.

وللمحتسب أن يمنع أرباب السفن من حمل مل لا تسعه ويخاف منه غرقها وكذلك يمنعهم من المسير عند اشتداد الريح .

أذن الحسبة مقصود بها إنزال الحسم والجدية الخاصة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في الدول الإسلامية وفي كل الأزمنة والأمكنة بل وكل المواضيع كل الزمان والمكان الواحد وما ذلك إلا بغرض بعث روح القوة المؤهلة للنظام الإسلامي في حسم وردع الأمور من جذورها حتى لا يتكرر ويعلم كل من يعيش داخل الدولة الإسلامية بأنه محاسبا أمام الله قبل أن يكون محاسبًا أمام أهل الحسبة كما أن القائمين بأمر الحسبة وعلي أساس ما سبق يجب عليهم الإلمام بالآتي:

الشرع وما يحويه من أمور خاصة بحسن الظن بالله والآخرين لضمان عدالة الحسبة.

الشرع وما يحويه أمور خاصة بعلاقة الفرد بالفرد.

الشرع وما يحويه من أمور خاصة بالثواب والعقاب.

الإلمام بنواحي علم النفس لمراعاة الآخرين وأسباب وجود المنكر.

الإلمام بالعلوم الأخرى الدنيوية من طب وهندسة ـ هندسة ـ كيمياء ـ زراعة إلخ علي أساسياتها دون تعمق أو تخصص حتى يسهل التخاطب مع جميع الفئات المتعلمة والمثقفة في هذا العصر الذي تنوعت فيه مصادر العمل والرزق والعلم والتطور إلخ.

المتابعة لمجريات التطور في العصر نسبة لتطور المنكر معها زمانا ومكانا ومتابعة الأفراد صغارًا وكبارًا حتى داخل المنازل عن طريق منهو أهل للعلم والفقه داخل الأسرة ولن تخلوا عائلة من فقيه أو عالم أو منهو أهل للتقوى ونشرها فتجد الدولة من خلاله التجاوب مع برامجها الإصلاحية لهذه العائلة وإذا حسن القصد سهلت المهمة ومادامت الدولة مخلصة لله كان الأفراد مخلصين لله وبقدر ما تعطي الدولة لله أو ما يسمي بالإيمان علي مستوي الدولة يعطي الشعب قال تعالي: {يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم} .

تطبيق الحديث (بلغوا عني ولو آية) علي مستوي الفرد وصولًا الي الدولة والحديث (من رأي منكم منكرًا فليغيره بيده فمن لم يستطع فبلسانه فمن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) . فليد لأهل السلطان واللسان للعلماء والقلب لمن هو دون السلطان والعلماء كذلك قال الله تعالي: {المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر} فلا يقول أحج دعني وشأني ولا دخل لك في حياتي والتي كثيرًا ما نسمعها في المجتمع من حولنا والكثير يسخط ويغضب من مجرد سماح الحق والنصح ويضيق صدره ولذلك يجب علي العلماء تكثيف معني الأمر بالمعروف وأهميته علي من يأمره به ومن يقع عليه سماع الأمر