بسم الله الرحمن الرحيم

مبادرة أهل السودان للم شمل الأحزاب

الجزء الثاني

مقدمة:

تحدثنا في الجزء الأول عن وثيقة المصلحة العليا للإنشاء والحماية للأحزاب السودانية فقط نريد هنا أن نضيف الأجسام الآتية لضمان فاعلية الوثيقة وهي كما يلي:

[1] الجسم الأول:

جسم البناءالتشريعي السياسي الإسلامي:

ويضم من حيث التكوين البشري ما يلي:

التكوين البشري لجسم البناء التشريعي السياسي الإسلامي:

1 -العلماء

2 -الفقهاء

3 -المفكرين

ويكون هؤلاء من مختلف التخصصات وليس السياسة فقط فهنا يوجد مفهوم تأصيلي للحكم والسياسة في الإسلام يقوم على الآتي

1 -إنه لا فصل بين السياسة والعلوم الأخرى فكلها يتم الحكم بمقتضاها لله قال تعالى (

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {الأنعام/162} لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ {الأنعام/163}

2 -لا فصل بين الدين والسياسة من نفس المنطلق السابق وهو إن كل شيء يكون لله سياسة أو دين

3 -على هذين الأساسين السابقين يكون لدينا ما يعرف بالفكر الإسلامي الحاكم أي كل الفكر في الحياة بمختلف تخصصاته يتم الحكم به وفق الشرع حسب السياسات الفكرية المتبعة لتطبيق وتنفيذ تلك الغاية (راجع بحث الفكر الإسلاميالحاكم وهو مرفق مع المبادرة لارتباطه بها)

وعليه تشترك كل الأحزاب في جلب ممثبيها من الفئات أعلاه لنكوين ما يعرف بمجمع الفكر القومي السوداني

المهام الخاصة بجسم البناء التشريعي السياسي: