بالعرش والصدر بالرأس فقال القلب هو العرض والصدر هو الرأس ولا يظن به أنه يرى عرش الله وكرسيه فإن ذلك محال، بل أراد به أنه مملكته والمجري الأول وتدبره وتصرفه فهما بالنسبة له كالعرش والكرسي بالنسبة لله تعالي، لا يستقيم هذا التشبيه أيضًا إلا من بعض الوجوه وشرح ذلك أيضًا لا يليق بغرضنا [1] ، أنتهي.

(1) كتاب إحياء علوم الدين، الجزء السابع، كتاب شرح عجائب القلب وهو الأول من ربع المهلكات، ص (4) .