وكذا قالت عائشة [1] - رضي الله عنها-: (وإنما نزله لأنه أسمح لخروجه) وكلاهما في الصحيح [2] .

قال أصحابنا: يستحب النزول به وليس من مناسك الحج [3] .

ويؤخذ من هذا: استحباب إيقاع الجبلي ونحوه من المباحات على وفق فعله عليه

(1) هي عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم المؤمنين. تزوجها الرسول - صلى الله عليه وسلم - وهي بنت يست سنين وقيل بنت سبع وبنى بها وهي ابنة تسع.

قال هشام بن عروة عن أبيه:"ما رأيت أحدًا أعلم بفقه ولا بطيب ولا بشعر من عائشة".

روت عائشة رضى الله عنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الكثير وروت أيضًا عن أبيها وعن عمر وغيرهم، وروى عنها جماعة من الصحابة وغيرهم. توفيت رضي الله عنها بالمدينة سنة 58 هـ عند الأكثر، وقيل سنة: 57 هـ.

انظر: الاستيعاب (4/ 356) ، وأسد الغابة (5/ 501) ، والإصابة (4/ 359) .

(2) قول ابن عباس رضي الله عنهما، وقول عائشة رضي الله عنها أخرجهما كل من البخارى ومسلم في صحيحيهما.

فقد أخرجهما البخارى في كتاب الحج، باب المحصب. انظر: صحيح البخارى (3/ 591)

وأخرجهما مسلم في كتاب الحج، باب استحباب النزول بالمحصب. انظر: صحيح مسلم (2/ 951) .

وقد اتفقا على لفظ قول ابن عباس، ونصه فيهما: (ليس التحصيب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) .

واختلفا في لفظ قول عائشة، فنصه في صحيح البخارى: (إِنما كان منزل ينزله النبي - صلى الله عليه وسلم -، ليكون أسمح لخروجه) .

ونصه في صحيح مسلم: (نزول الأبطح ليس بسنَّة، إِنما نزله رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج) .

(3) ذكر ذلك النووى في: المجموع (8/ 186) .