وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضًا حسنًا وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرًا وأعظم أجرًا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم"."
الاتجاه الثالث: (ذريتي) (الإصلاح)
قبل الخوض في الدعوة لإصلاح الذرية سوف نقوم بمقارنة لفظ الكلمات في الدعوات الثلاثة التي وردت في القرآن الكريم ونحدد مصادر لفظها ونقول كما جاءت بترتيبها الزمني، أن الدعوى الأولى جاءت من خليل الله إبراهيم عليه السلام ومن ثم من سليمان عليه السلام ومن ثم جاءت من مؤمن من أمة محمد وبمقارنة الاتجاهات الثلاث التي نحن بصدد الحديث عنها نجد الآتي:
دعوة إبراهيم الخليل: الاستغفار: لي - لوالدي - للمؤمنين يوم يقوم الحساب
دعوة سليمان عليه السلام: الاستغفار: لي - والدي - أن أعمل صالحًا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين.
دعوة المؤمن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم: الاستغفار: لي - لوالدي _ أصلح ذريتي - عبادك الصالحين.
وهذه الدعوة الثالثة والأخيرة قفي الترتيب هي الوحيدة التي تضمنت الدعوة إلى إصلاح الذرية أي العقب في النسل وهذا التأكيد في اللفظ وباعتبار أنه ورد على لسان فرد مؤمن وليس نبي وكان هذا من المحمدية ولكنا هنا نستدرك ونذكر عدة مختصرات من المعلومات في كلمات قليلة لنجعلها دلائل على ما نحن بصدد الحديث عنه واستنتاج تأكيدنا الذي يقترب من الصحة.
وأهمها هي: أن النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء إذ لا نبي من بعده إلى قيام الساعة وثانيها كذلك أمة محمد هي الأمة المسلمة الوحيدة التي تؤكد أحقيتها بقيادة البشرية إلى طريق النجاة إلى قيام الساعة.
وثالثها: إن المسلم يؤكد على إسلامه وإسلام ذريته وذلك عهد قطعه على نفسه أمام الله بحضور النبي أولًا ومن ثم بدونه أو بغيابه إلى قيام الساعة أي أن المسلم يرث إسلامه من أبويه ويشد على تقويم إيمانه كفرد وينقل هذا الإسلام إلى ذريته ويدعو لها الله أن يصلح إسلامها بدونه بعد مماته وهذا تأكيد على استمرار عهده مع الله والإصلاح هنا التجديد والأحياء وعدم التساهل والارتداد وهذه خاصية لأفراد هذه الأمة واصطفاء لها من دون سائر الأمم التي سبقتها وبالتالي تأتي إلى لقاء ربها يوم يقوم الحساب لتشمل ومع دعوة سليمان مع المؤمنين وتدخل بغطاء دعوة إبراهيم عليه السلام (للمؤمنين يوم يقوم الحساب) كل المؤمنين بدون استثناء.