الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات إذن الله ذلك هو الفضل الكبير.

ثانيًا: أن تعظم هذه الأمة الزمان والمكان اللذان نزلا بهما وفيهما هذا الكتاب الكريم وكذلك الرسول الذي حمله من الملك الأعلى إلى نبي هذه الأمة وهذا التعظيم أتى مفصلًا بشكل شعائر حض عليها النبي صلى الله عليه وسلم وجعلها في عقبه في إيمان هذه الأمة إلى يوم القيامة وأما ما جاء بذكر المكان والزمان في آيات الله في القرآن العظيم على إشارات عامة لحادثة النزول تحراها عباد الله من هذه الأمة واجتهدوا في إحيائها تعظيمًا وتكريمًا بإقامة الذكر والصلوات والتقرب إلى الله بالصدق والأعمال الصالحة.

قال تعالى في سورة القدر {إنا أنزلنا في ليلة القدر (1) وما أدراك ما ليلة القدر (2) ليلة القدر خير من ألف شهر (3) تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر (4) سلام هي حتى مطلع الفجر (5) } .

والله سبحانه وتعالى أوصى بذكر آيات كتابه بذات المنزلة التي أنزلها به فقد نزله بليل عباده الصالحين وطلب قراءة القرآن في دياجي الليالي الحالكة حتى تتناوب أصواتهم وهم يقرؤون ويتهجدون وتتعالى إلى الملأ الأعلى والأمة من صغيرها إلى كبيرها ومن فتيانها إلى شيوخها ومن ذكرها إلى أنثاها وهم يتسابقون إلى الفضل والفوز بهذه الليالي إنها ومنذ نزول البشرى بحب الله وسماع كتابه بهذه الأزمنة تراها متمسكة يعض على النواجذ للحافظ على هذه الشعيرة المقدسة وقد جاء ذكر هذا الحب في سورة الإسراء آية (78) قال تعالى: { ... وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} {ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقامًا محمودا} (79) .

إنها شعائر رغبّ بعملها رب السموات والأرض وحببها إلى نفسها فقام رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وأداها وزاد منها ثم تبعه من بعده رجال هذه الأمة وشدوا وجاهدوا للحافظ عليها ورابطوا مع بعضهم بعضًا وتوالوا جيل بعد جيل بآدائها إلى قيام الساعة.

ثالثًا: جاهدت أمة محمد وبكل ما أوتيت من صدق وحرص شديدين على مراقبة وتدقيق نسخ كتاب الله والمحافظة على شكل حروفه وضبطها ورسمها كما كتبت ساعات نزول الوحي به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كانت حريصة كل الحرص وكل الانتباه والاستيقاظ وشديدة الرهب والخوف من أن يزاد أو ينقص من حروفه أو آياته أو سوره أو يغير