تستطيع أي أمة من الأمم التي سبقتها أن تحذوا حذوها وأن تحافظ على الإصر الذي أخذوه من ربهم.

رابعًا:

إن كل ما سبق من أعمال قامت به أمة محمد للحفاظ على كتاب الله ككتاب مقدس منزل من عند الله ظاهرًا كاملًا غير محرف كل تلك المجاهدة لا تنفيها ولا تعفيها في المساءلة يوم الحساب فقد احتوى كتاب الله في صحائفه دينه الذي ارتضى بكل تفاصيله فأين هذا الدين وما حل به وعند من أصبح وهل لأمة عملت بهذا الدين كما ارتضاه رب هذا الدين أم أنها نسيته وتركته مركونًا مهملًا بين دفات صحائف هذا الكتاب، إن هذا الدين هو شرعة الله لعباده الذين يؤمنون به ويعبدونه والمخلصين والمصطفين فمن يقوم بأخذ هذه الشرعة ويعمل بها منذ الساعات الأولى من يومه إلى الساعات المتأخرة من ليله لهو الذي يعمل مجاهدًا للحفاظ على كتاب الله بما يحتويه. هكذا هو الإصر الحق وهذا هو الميثاق وهذه هي العروة الوثقى إن القول والعمل بكتاب الله كما أنزل هو القول والعمل بالحفاظ عليه ككتاب وكشرعة إنه الدين القيم وهو الدين الصحيح لا تفريق في هذا ولا في ذاك. وسوف نجد من خلال آيات القرآن الكريم أخبار من أخفوا حقيقة كلام الله وجعلوه في قراطيس وصنفوها على أهوائهم وقالوا بزعمهم هذا كتاب الله لشركائهم وهذا آخر لكهنتهم وآخر ثالث لعامة الناس. إلا أمة محمد التي اسطفاهما الله عز وجل كان لها كتاب واحد كما هو إله واحد كما هو نبي واحد كما هي حياة واحدة إن علماء أمة محمد قاموا بتصنيف علوم كتاب الله كما وردت نصًا وروحًا وحرفًا ورسمًا ولفظًا وأخذوا على كاهلهم تدوين هذه العلوم كما وصلتهم تباعًا من أصحاب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وبدورهم أوصولها إلى غيرهم وإلى تابعيهم وإلى أبنائهم نسخًا ونقلًا وحفظًا وشرحًا واجتهادًا وعملًا وتطبيقًا جيلًا بعد جيل وعصرًا بعد عصر إلى يومنا هذا وسوف تستمر هذه المجاهدة إلى قياس الساعة ولقد أنبأ الله عز وجل عباده من هذه الأمة بهذه المجاهدة واعتبرها على رأس الأعمال الصالحة المطبقة لدين الله شاملًا وقد ضرب لهم المثل الأعلى بالذين أوتوا الكتاب من قبل وما على الذين آمنوا من أمة محمد إلا أخذ العبرة والدرس ليحتاطوا مما وقع به الذين سبقوهم وقال تعالى في سورة آل عمران آية (164) {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولًا من أنفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين} .